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发表于 2007-8-23 07:33:09
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引用第8楼李瑞于2007-08-22 23:17发表的“”:
巴巴说他来不制定任何戒律,是否说明巴巴同意每个人都可以按照原来所认同的宗教模式来进行,比如一个印度教徒可以继续遵守印度教的规定.习俗;基督教徒可以继续按照以往的习惯来生活,甚至连神的名字都不必换,只是把焦点集中于巴巴?
李瑞你好，
巴巴说他不制定任何的戒律，因为“恒古以来，我曾经制定了不少的准则与戒律，然而人类却置之不理。人对神言的违背，使阿瓦塔的教义成为笑柄。人类不奉行他所教导的慈悲，反以他的名义发动圣战；不实践他所启示的谦卑、纯洁与真理，却让步于仇恨、贪婪与暴力。由于人类对神在以往所制定的准则和戒律置若罔闻，所以在本次阿瓦塔形体中，我保持沉默。你想要且已得到足够的言语，现在是把它们付诸实践的时候了。”
我个人的理解是：由于不同宗教传统的内在实质是一样的，一个人可以遵循自己所认同的宗教的核心教导，比如犹太教的《十戒》，基督教的《宝训》等。
但美赫巴巴还说，他这次来的一项工作是消灭仪式教规，让人类摆脱外部模式的束缚。所以我想有些教条和习俗对求道者意义不大，甚至会起阻碍作用。
巴巴曾多次告诉门徒和求道者，选择一个自感最亲近的神名念记，持之以恒。
对于我个人来说，美赫巴巴的名最有效力，因为他是本时代的阿瓦塔，因为是他第一个让我相信了神的存在，因为他的名在我生活中数次示现了神圣大能
....和在其他人生活中的种种神圣示现。在印度，巴巴的名曾使人起死回生。当被救者来感谢巴巴施的奇迹时，巴巴说，“那不是我施的奇迹，而是我的名的奇迹。”
我们的朋友彼得（Peter Rowan）曾给我们讲了下面的故事：1970年代他在墨尔本工作时，有一天在十字路口，有一辆失控的车，从山坡上朝他直冲下来，把他从司机座位上抛出车外。他竭尽全力大叫一声“巴巴”。那一瞬间他感到时间减慢（他说如电影慢镜头似的），有一双手托着他的后脖颈，他翻了3个跟头后，安然着陆在人行道上。他站起来，拍了拍身上的泥草，走回家。车完全报废，冲击力把他穿的皮夹克撕成褴褛。
2005年在阿瓦塔之寓举办的春季撒晤斯活动中，受邀从墨尔本来的玛格丽特（Margaret Chanan）说，1956年美赫巴巴访澳时，她才9岁，因为父母跟随巴巴，她也见到巴巴。但她对很多东西都不大明白，也没有念过巴巴的名字。她说至今她也不知道自己是不是巴巴爱者，因为她丈夫对巴巴没有兴趣，她从未参加过巴巴爱者的活动等。
但她18岁那年，骑摩托车时被汽车重撞，连续几日处于昏迷状态。车祸发生几周后，那位肇事的司机专程来问她父母，他说很好奇想知道，玛格丽特在昏迷时在跟谁说话。原来她整个昏迷期间一直下意识地说着：“巴巴，巴巴，巴巴......"
她的故事让我觉得，与当代阿瓦塔的联系是多么重要！一旦建立了某种联系，即便你不是有意识地跟随他，他的恩典也随时在你身上。
上述可以说是外在的、客观的示现。而那些内在的、主观的示现，则如人饮水，冷暖自知。 |
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发表于 2007-8-19 01:22:31
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