因着兴趣,也是上进心的驱使,不久,我又进入了香港一所大专院校继续求学,主修外文系,副修大众传播,如此就开始了两年的半工半读生涯。在这段日子里,我的思想才渐渐成熟,开始懂得探索一下宇宙人生等形而上的问题。适逢遇着一位爱尔兰籍的天主教男修士作某几个科目的讲师,我们都相处投契,乐也融融。 只是每当他提及宇宙间有位主宰管理一切时,便立刻使我反感起来!故此在这两年里,我们常为此问题在课堂里争论不休。每当他有意无意地提起有神的时候,我总按捺不住,用蹩脚的英语和他辩论,把原本要学习的题目都放下来,把其它同学都抛诸脑后。不知怎的,我们总是为神是否存在这问题辩论不休。直至有一天,我无 法否定万物的来源总有先存的第一因存在,问题才暂告一段落。可是,当第一因或创造者的理论一被确立时,接踵而来的问题就更加辣手了。就如:神若存在,为何世界如此混乱邪恶?人生为何如此痛苦不公平?......若神真的存在过,他现在可能已死掉或已退休了,否则他不会对他自己所造的世界如此无能吧!这种对 神不满的心情,甚至流露在我的公开言论上。在一期大专的月刊里,我投上了一篇英文诗 NO GOD, NO WARS !来表示我对造物弄人的愤慨!
奇怪的是,在未遇见我之前的三个月,这位印度籍的天文 学系讲师曾去寻访一位从印度来的著名法师( GURU 意即完全导师),人称 BABA (父亲),是一位被誉为近世纪五位最出色的印度教圣人中仍存留在世的一位神人( GOD - MAN )。他正在美国作第二次环球传教,影响甚广。单是在北美,他的信众在两年内已为他开设了一百五十个以上的瑜伽打坐中 心,且在英、法、加及其它各国均有其联络处,跟随者数以万计。这位讲师曾经跟他学习瑜伽打坐( YOGA MEDITATION ),藉以追求最终境界的 经验,盼望能把他在吃***( L. S. D. )时所看见的异象及所得到的喜乐维持恒久,便不致因吃药而弄致情绪起落无常,甚至生无可恋(这是北美许 多心灵空虚、渴望寻求真我的青年人的经历)。就如其它被吸引去参加的人一样,他本来也是半信半疑,但他却不能解释那些超自然经验的来源。虽然他是物理学博士候选人,极具科学头脑,然而,当法师离开纽约往旧金山去建立屋仑活佛堂( ASHRAM )之前,在芸芸众信徒中,竟把他叫到跟前来,预言三个月后将有人会到他那里求问有关神的事情,他便要奉法师的名( SRI GURUDEV BABA MUKTANANDA )把一句梵文的口诀( MANTRA ) 传授给那人,并教他修习佛性瑜伽打坐法( SIDDHA YOGA ),这人将会是法师的一位得意弟子。当时讲师听得一头雾水,不知所谓,没有记在心上。 奇怪的就是我这个从香港来的外国留学生,竟在预定的时间里出现,且是第一个向他追问如何与神相通的问题。起初他不以为然,就与我一同研讨一些美国人为了寻求真我而尝试吃***而得的诸般怪异经历( L.S.D. TRIPS );又适逢美国各大学里均流行着东方神秘主义(THE EASTERN MYSTICISM ),到处都是瑜伽健身运动( HATHA YOGA )、超觉静坐 ( TRANSCENDENTAL MEDITATION ,简称 T.M. ),甚至是跟随一位属灵导师( GURU ),不停念诵其所赐的口诀 ( MANTRA ),就能加速进入这导师所臻之完全境界的那些爱神瑜伽( BHAKTI YOGA )和佛性瑜伽( SIDDHA YOGA );各校 园都流行着这些方法,人人各适其式。我们兴致勃勃的去阅读那些在印度教的瑜伽打坐里、佛教的禅坐里、道教的气功及回教的苏菲派中等等被誉为历代圣人高僧之自传及其神秘的经验;又亲自拜访一位从锡兰来,自称是完全人的百岁老翁( GURU BAWA ),听过他数篇称为最高智能 ( DIVINE WISDOM )的演讲( SATSANG )(有英语翻译),而我却一窍不通;又见过一个懂得从杯中的水看出人的过去未来,用扑克纸牌占算出人的命运,及替人念咒语洒符水驱邪魔的波多黎各籍女巫师;甚至碰上一些能看见人身体的光环,和一些能以星座算人一生、具有强度念力 ( PSYCHIC POWER )的奇人,......其实,在纽约市上,就算在街头或地底火车,都经常遇到不少人派发招魂、驱魔、神医、占卜等等的单 张,凡此种种的广告,四处张贴。甚至某些大学所选用的英文课本,也多有谈及拜魔教( SPIRITISM )、黑魔术( BLACK MAGIC )和白 魔术( WHITE MAGIC )等事。真是见怪不怪了!校方又搜集一些现存的原始巫术、玩蛇附身的拜灵教 ( HOLY GHOST MOVEMENT )影片,在人类学课程中放映,使我对我所处身的今日世界有一个崭新的看法。似乎物质越文明的社会,人类的心 灵就越显空虚。放眼看美国一般青年男女,他们面对贫乏的生命,他们的反应就是用纵烟、纵酒、纵性、纵毒,以自我毁灭行动来对自己无意义的生命作出最残酷的抗议。我的心底就禁不住更要追寻这位看不见、摸不着的造物者。我要认识他、接触他、甚至拥有他;这样,我才能跃出这空虚失落的深坑,再一次寻回人生的意义 与价值。
(4)深入灵界
于是,我开始了修习世界宗教历史上最远古最高深的印度瑜伽术。讲师带我进了他的书房,教我全人放松地坐着,面对着法师的照片,点燃起一枝香,然后口念咒语,用大姆指按在我的三眼位置上(即两眉之间),又叫我闭上眼睛,重复背诵此口诀 约五分钟,这便是佛性瑜伽简单的传授仪式( INITIATION )。据说如此专心打坐,就是通到宇宙至高真我的最佳快捷方式了。这本不易叫人相信,我 想自己很快就可以推翻这种夸张的理论。怎料到当我第三次尝试念咒打坐时,竟发现自己的身体自动地旋动起来,而且开始听到异声及看见异彩,一下子把我吓傻了。难道真有灵界吗?这些力量真能领我进到宇宙之神那里吗?我带着又好奇又战兢的心情,大胆地继续尝试。在短短的三、四个月内,从五分钟、十五分钟、三十 分钟,到一小时、两小时......半天、整天、到整晚,我越来越被吸引进入那个奇异的打坐新境界里,发现有数之不尽的新感觉、新异象、新经历。我就在一种异常宁静的心境下,被内心之光( THE INNER LIGHT )所吸引,观察着自己的真我( MY TRUE- SELF or MY SPIRIT )在身体内外的旅程......
渐渐地,我进入了身 体静止的状态,开始经历灵魂活跃的阶段:我发现自己的灵魂竟会离开身体,浮游于房子内,还穿墙过壁,别人竟看不见我;有时在半睡半醒之间,我的灵魂突然会打一个筋斗,飞起,飘越屋顶,浮于树梢,瞬息间又会穿过云层,向星际直奔。记得一次,我竟飞向一个绿色的大星球(状似土星),站在它周围金黄色的光环上, 正想看清楚这是什么,可是一刹那又不受控制地飞回身体里去......啊!我真象着了迷一般,从早到晚,我都不断念诵那句口诀,不断地用心打坐,也不停地将这些异象异梦异声记录下来,因为这些经历实在太新鲜、太奇妙了!不过,我心底最盼望的,还是早日看见这些景象背后的更高境界,那就是与内在真我 ( THE INNER SELF )---那位蓝色的人( THE BLUE PERSON )---合一的境界。
印度教的基本教理乃是认为人人皆是神(梵天 BRAHMA ),每个人的内在真我( THE INNER SELF ),就是宇宙的大我 ( THE UNIVERSAL SELF )即梵天本身。只因人无知(即佛教之无明 AVIDYA ),被外在世界的幻力( MAYA )所困而迷失了 自己;故此,人要向内寻找真我,便能与梵天合一了。而印度教认为寻回真我的最佳途径( THE PATH TO REALITY )就是瑜伽打坐 ( YOGA MEDITATION )。其实印度瑜伽也分很多种类,流派也甚众,不能在此一一介绍。【笔者按:今天流行于香港的先有:哈达瑜伽健身术( HATHA YOGA ),重于操练身体层面。虽然夹杂印度神像姿式,但是宗教性质仍不算太重。后有玛哈礼师( MAHARISHI MAHESH YOGA )的 T.M. ,即超觉静坐( TRANSCENDENTAL MEDITATION ),自称非宗 教,只属静坐技术,其实此乃宣传手法,其宗教性逐渐加浓,只是在初步接触时,仍算较重于精神松弛方面,故多为现代繁忙人士所接纳。最近盛行的则有世尊 A.C. 巴维丹达·史华米·巴布巴( SRI A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA )的国际基士拿知觉协会 ( ISKCON )所传的爱神瑜伽( BHAKTI YOGA ),纯用唱颂神名基士拿( KRISHNA )来进入灵性、自我催眠式的忘我升华状态, 就以为是与神合一的境界了。他们到处派发精美的书籍及张贴美丽的广告,又上电视作宣传,颇受注目。然而基督徒当留心,切勿在以上所提及的印度瑜伽教派作任何尝试,免给魔鬼留地步!!!】至于我在美国所学习的佛性瑜伽( SIDDHA YOGA )要算是最简易、又算是最高深的正统瑜伽术之一。因为它强调要 跟随一位已达觉醒境界( ENLIGHTENED STATE )的完全导师( GURU,PERFECT MASTER ),他宣称他的小我已经与大我 合而为一,故此,他就是宇宙之神的化身( GOD-MAN , MAN-GOD )。只要忠心跟随他,用爱服事他,定睛望着他,重复背诵他所赐的口诀,就可以不用太费力地到达他的超然境界( TRANSCENDENTAL STATE ),因为他就是我,我就是他;他就是我的内在真我,也就是这个宇宙之大我了。故此,印度教徒均以法师为神本身,让他坐在一个蓝色丝绒铺成的宝座上,以香、花、果,及其它贵重物品供奉于他的脚前,又全人俯伏下拜,肃坐两旁聆听 其智能教导以作人生之指引。当一个印度教徒如此虔诚地爱神,又如此用心地修习瑜伽时,他就会象我一样,经过身体活动的洁净阶段,及灵魂出窍的异象过程,之后就会超越这一切变幻的景象,看见一粒小小的蓝色珍珠( BLUE PEARL ),这就是印度教称为世界种子( THE SEED OF THE WORLD )的总体形象,进入这种子,就即是进入了数之不尽的宇宙世界里。进到如此境界的人,宇宙就在他里面,他涵容了一切,也超越了一切。继之而来的一个终极境界就会很快出现,那就是看见一位超越宇宙万有的一个蓝色的人形灵体 ( THE BLUE PERSON )【笔者按:请注意许多印度教的神灵都是用蓝色来绘画的】,他就是称为宇宙之大我的梵天( BRAHMA )若与他 融合为一,便是众所渴慕忘我归梵的至终境界了。
(6)切心追求
为了进入这个与神合一的境界,我全人投往 于其中。从早到晚,我都默念着那句梵文的口诀,摒弃了一切思想杂念,若要思想,就只容许一个观念在脑海中,那就是我就是梵( I AM BRAHMA, I AM GOD,I AM THOU ...)!所以,有一段颇长的时间,我是没有思想的,若有思想,也只是我就是梵。为了要让体内的气血在打坐时运行 得更好,人人都追求取用坐莲姿式盘膝进行打坐。然而,我已上了二十多岁,筋骨早已不是那么容易长时间屈曲的,更妄想要双锁而坐。但是为了血脉畅顺无阻,达致更高境界,我就不断强迫自己的双脚合作,甚至疼痛得不能走路,我仍是忍痛继续莲坐。终于,我成功了。整天我都可以用莲花坐姿式进行打坐,别人看见真是羡 慕不已。随之,我发现自己的打坐真的又突破进人了新的领域---那就是气贯天庭的经历。
印度教认为人类因无知而将精液外泄使身体 多病,人生多苦。若然领会瑜伽打坐法,就能将精液保存而得以内治。就是在打坐过程中,将全身精气汇集而形成一股金光般的气球( PRANA )于丹田位置 上,类似中国道教内丹修炼法的气守丹田当集中内视此金光气球时,见其循环运行于体内,打通体内各个窍门( CHAKRA )(中国人称之为奇经百脉),继 而打通一个小周天,再一个大周天,就这样把精气打上天庭(头顶),如此就能滋润百骨,自医百病,不单获得类似道教的长生不老之诀;更能随时入定,白日也随处见异象,与灵体相通,甚至进而获得天眼通、天耳通、他心通等超然的能力......。【笔者按:请留意印度教的瑜伽打坐、佛教的禅坐与道教的气功静坐法 均有类似过程。】以上的境界我都经过了,甚至我可以通过那蓝色的珍珠,开始看见了那蓝色的小人,这小人越来越大,象要将我吸进他里面,看来我很快就要与他合一了......我仔细把这些奇异的经历逐一记下来,结果我竟写满了十多本日记簿子。
然而,就在这完全在望的 阶段,我却不断发现一些令人十分困惑的事情。特别当我越吃越少,越睡越少,完全放弃任何思想,全人空白,集中内视时,我发现自己的灵魂不受控制地被吸入一个声、色、光的漩涡内,越钻越深,耳边的梵音( OM ,被称为宇宙原始之音)频率越来越高,眼前的光彩越来越大,这股旋转得令人晕眩的吸力迅速地把我全人吸进去,越吸越深。然后一些黑色背后发光、有多手多头、似人非人的灵体、带着嘻嘻的笑声就会出现眼前。他们将我一直拉下去、拉下去,去到一个很深很黑的 坑里,那里充满了类同样子的可怕灵体,进行着一些邪淫污秽的举动。每次我的灵魂都惊骇地呼喊着,要竭力从那深坑里跳出来,迅速返回身体的知觉去。这样,我心灵不安地整晚不想入睡,也不愿再被带到那境界去。多少次我心中暗暗地疑思:那位创造万有的主宰该是何等至高无上、圣洁光明的,怎会有这些可怕的脸孔?也 怎会作这些污秽的事?我已到达打坐极高的境界,为何还会被这些邪魔搅扰?我恐怕自己是走火入魔了,于是我与昔日教授我天文学的印度籍讲师讨论起这个问题来,他也不能回答,他只能告诉我,连他自己及不少跟随者也有类似淫秽的异象经历,甚至那些灵体会伏在他们身上,与他们行淫,使他们在肉体中也感到那阵阵的 性欲,异常可怖。但大家都以为这是进到完全的过程,就不以为然了。当我查考法师的打坐自传( CHITSHAKTI VILAS: THE PLAY OF CONSCIOUSNESS )时,发现自己是照着法师的经历进展的,没有走火入魔,但是我内心仍感不安,于是在一次讲经聚会中 ( SATSANG ),在数百个跟随者面前,我勇敢地问及此问题,法师回答得很简单,说此乃因我前生的孽报,若越过这孽关就能与梵天合一了。这答案超乎 我的理解,使我再无法怀疑下去。但是他竟预言我会离开他并警告我说:一脚不能踏两船等语。这使我更感困惑。但无论如何,我已定意跟随他返印修行了。