摩耶：幻相的制造者！之一

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摩耶
美赫巴巴
第一部分 虚假的价值
明了摩耶之虚假性的重要性
每个人都想认识并证悟真相，但真相并不能直接被认识和证悟，除非无知作为无知属性被认识和证悟。由此就产生了了解摩耶或无知原理的重要性。关于摩耶，人们读到的和听到的很多，但少有人能了解它的真意。对其肤浅的理解是不够的；必须如其所是的来了解。了解了摩耶或无知原理就知道了一半的宇宙真理。若要灵魂立足于自知之明，寓于各种现象（形式）中的无知就必须消失。因此，毋庸置疑的是：人要认识什么是虚假的，知道其虚假性，才能摆脱之。
虚假性的实质
什么是虚假性的自然属性？如果真被确认为是真，或，假被确认为假，那就没有虚假性，而只是知识的形式而已。虚假性指的是：在考虑一些事物时，相对于其本身所是的，而把真的当作假的或把假的当作真的。虚假性就是判断事物属性上的错误。
两类知识
一般来说有两类知识：
(1)关于存在之事实性的纯粹智力评断；
(2)对事物的价值观或重要性的评判。
纯粹的智力评断或信念，其重要性被以某些方式与价值观相关联着。离开其效用性，它们本身的重要性微乎其微。例如，没有人会感兴趣去确切地计数一个特定的树上树叶的数量，虽然从纯理论的角度看，这些信息也是知识的一种形式。这类信息或知识被视为无关紧要，是因为它与其他价值物缺乏密切关联性。智力知识只在下列情况下才具重要性：
1、它能使人通过掌握这些认识方法去获得某些特别价值；
2、当它作为一个重要因素进入价值体系以改变或影响已有的价值观。
三种错误的价值观
正因有两类判断，也有两种虚假性：
1、不是事实却当成事实；
2、错误评价。
错误评价呈现在三个方面：
1)不重要的当成重要的；
2)重要的却当成不重要的；
3)赋予一件事重要性而此重要性却另有所属。
所有的虚假性都只是摩耶的杰作。
错误评价的不同程度
虽然摩耶囊括了所有的虚假性，但从灵性角度看，有的虚假性重要有的不重要。如果一个人对宝座的高度超过了实际情况，尽管这是虚假的但并不重要。但如果一个人认为王位就是他生命至关重要的和终极的，这个虚幻性会严重影响他生命的进程及意义。总体说来，就歪曲或限制生活而言，错误的价值观比起纯粹的对客观事实的智力评价，其误导的效用性更甚。
虚假的价值观来自主观欲望的影响
错误价值观的产生，源自主观愿望或欲望的影响。真实的评价，取决于事物本身具有的功能，它是事物所固有的。正因其固有性，所以是绝对的和永恒不变的，不因时间或个人而改变。错误的价值观受欲望或意愿驱动，并依赖于主观因素，会因时因人而变，所以是相对的、非永恒的。
比如说水，对于一个在如撒哈拉般的大沙漠里非常口渴的人，此时没有比水更珍贵的了；而对身边有着大量的水又不是很渴的人来说就不那么重要了。再如食物，对饥饿的人来说很重要，而对刚度过一顿盛宴的人来说连食物都不会想，除非他又饿了。同样的道理也适用于那些对来自虚构或联想所投射的标的物等的私欲和热望。
派生的、相对的虚假价值
感官对象之价值的大小，取决于欲求的强度或紧迫性。越是想要或热望，对象的重要性就越大；反之就不那么重要了。当欲求潜伏下来时标的物仍会保留其潜在的价值；而当欲求浮现上来时标的物的价值也凸显而出。所有这些都是错误的价值观，因为不是标的物本身所固有的。在真知之明光下，所有的私欲和愿景都会完全消失，依附于其上的标的物的虚假的重要性也随之而消失。
主客体相对而在的虚无性
就像一枚现在已不流通的硬币，但从其虚假性来看也还是一种存在。所以对欲求和渴望的客体，在被作为虚假性之虚无性存在时也有着不同类型的认识。客体依旧在，可以去认识它、观察它，但它们的价值不复从前了。因扭曲的私欲和渴望的想象力所赋予它们的虚假的满足感，当被作为灵魂之外的、以平静和稳定对待时，不再被认为那么重要了。
把无关紧要的当作重要的
当深爱之人死去时会产生悲伤、孤独，但这种失落感立足于对已与灵魂脱离的形体的依恋。不复存在的只是形体而不是灵魂。灵魂不死，就灵魂的本性来说它甚至还没有离开，它无处不在。但是透过身体这个附件，形体被看做是重要的。所有的渴望、欲望、情感和思想都集中于形体上；因死亡，形体消失，表达本身因之缺失而呈现一个真空状态。假如形体没有被虚假性赋予的那种重要性，那么人去世形体消失时就不会有悲伤。孤独感，挥之不去的记忆，依然存在的渴望，丧亲之痛，眼泪和叹息等等，这些全都来源于错误的认识、摩耶的运作。当你把不重要的当作很重要的，我们就有了摩耶运作的一个主要表现。从灵性角度看，这就是一种无知。
把很重要的当作不重要的
另一方面，摩耶的运作还表现在把很重要的当作不重要的。从灵性的角度看，唯一重要的就是神。少有人对他拥有的神之利益真正感兴趣。若是真的心转向神，也主要是为着自私或庸俗的目的。他寻求的是自己欲望、希望的满足，甚至通过其想象的神之干预来复仇。他并不寻觅真理之神。他渴望一切，除了真理。因为他认为真理并不重要。因摩耶的运作又助长幻象的制约。人们追求幸福，以各种各样的事物，除了神。而神才是唯一永恒经久不衰的快乐之源泉啊。
赋予错误的重要性
摩耶的运作也表现在通过心智赋予一个事物重要性而此事物之重要性却另有所属。这体现在仪表仪式及其他外部宗教活动本身被当作仅此而已时。作为手段它们另有其值，如生命的载体、表达的媒介。一旦它们宣称自己本身的权利并被赋予重要性，而其重要性却另有所属。当它们本身被当作重要的，就使得生命受束缚而不是服务于表达的目的了。当无关紧要的优胜于至关重要的时，就价值观而言，我们有了无知的第三个主要形式。这也是摩耶的运作。
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