《与唤醒者交谈》

田心

简单的方法

“您能饶恕多大的罪恶？”我在最黑暗的一个时刻问您。
“直到今日，还没有人犯过大得让我不能饶恕的罪过，”一个轻柔、慈爱的声音答道。
“那么一个人必须拥有多大的美德，才能赢得您的青睐？”我
“全人类的美德集中在一起，也不足以赢得我的一个侧视，”回应道。
“那我怎么能指望见到您？”我绝望地结结巴巴说。
“什么！”我听见一阵儿笑声，充满同情。“别犯傻！这很简单！”
我震惊了，并鼓起勇气问，“您是什么意思，‘简单’？您跟我开玩笑吗？”
“没有。那确实很简单！”
这愈发让我困惑。我在内心呼叫，“我不明白您的意思。我也很惊愕。这个声音是从哪里来的？”
回答：“它来自你内里的深不可测处，我的孩子，你不在之处，我却在。我可以走了吗？”
“请别把我留在这个焦虑困惑的状态。您说‘简单’，但让我的心向这个简单性敞开的秘密是什么？”
您的声音加深，愈发深刻。“秘密是：为何要去想罪过？为何要去想美德？只要想我就是！难道我不是你内里的最亲近者、最慈悲者吗？再见！”
随着这些话，声音在我内里完全退去。然而，这个亲切的保证，则继续在我耳朵里——不，在我整个存在里——回响：
多么简单的方法！
又是多么难以实践！

译自《与唤醒者交谈》（Conversations With The Awakener by Bal Natu,1991)

田心

不可能的期望！

一天我洗着凉水浴，开始越来越感到心旷神怡。洗浴完毕，身心放松，我对过去的执著和对未来的雄心似乎皆被洗去，时间止息。
我沉浸于这个兴奋的感觉里，回到房间，竟发现您坐在那儿，温和地微笑着。真是个意外！我禁不住欣喜地说，“您在这儿等我？”
“还会是谁？”您亲切地答。
“我今天丝毫未曾期待您来。”
“所以我在这儿。期待则会让我躲开。”
“但您怎么能在没有期待的一瞬间即刻出现？”
“因为我无处不在，在一切时间中。”
“也在一切万物中？” 我继续问。
“是的。我不仅在万物里，我乃是万物。但那个话题太精妙，太深奥，今天无法谈及。”
“请您哪天都别谈这个！我只对您和您的陪伴感兴趣。一个人若有幸与帝王为友，还有什么必要结交他的随从？您是我的唯一帝王。”
“我怎能向你描述我的一体状态呢？我既是帝王，也是我的随从。我是任何的存在事物的细孔。我是永生的光明中心，生命的每一个部分都围绕它旋转。”
“我怎么才能达到您——我内在的光明中心呢？”
“方法跟方法不同。我直接或间接地帮助每一个人找到通向我的道路。对于你来说，只需要全心全意地想念我，不带任何的期望，那样你就会越来越接近中心。”
“我必须承认，在走向您的路途中，这种‘全心全意’对我是个难以逾越的巨大障碍。”
“别灰心！我会帮助你获得正确的方法：不要依赖任何的技术，而是继续把你的行动献给我。可把我在你之内的‘在’比做喷泉。你对我的信任——相信我参与你所做的一切——将逐渐地打开喷泉的中心阀——它抑制着我的在……”
“我将在您的生命活水的淋浴中湿透？”
您的眼睛一亮。“当然！”
您起身离开时，我忍不住问：“您明天会再来看我吗？”
“不要预测；不要期待。”您回答：“你难道不知道我既不生活在昨天，也不生活在明天？我就在此刻当下！”
我的头脑震颤，但我继续催促您。“虽然您无形体，但您出于爱而采用人身。同理，尽管您无时限，您不能在明天走进时间来看我吗？”
您向我微笑，我拿不准您在笑拒我的要求，还是笑纳。
见您一次后，而不去期待下一次会见：这是多么不可能的期望！

译自《与唤醒者交谈》（Conversations With The Awakener by Bal Natu,1991)

田心

回到中心

我们静静地并肩坐在一棵壮丽的老橡树下。树干粗圆，低垂的枝丫及光滑的绿叶形成一把伞，遮掩着我们。古树的魅力和威仪溢过草坡。坡下的草地悠然地歇息在天空下，一片片的青草在刚冒出地平线的柔和阳光里闪烁。清风凉爽。

您轻拍着我的肩说，“今天你好像喜悦安静。我很高兴。”

听您这么说，我不知道您在有意掩盖您的全知，还是好心刺激我。就在那个时刻，虽身处如此庄严的景色中，且有您坐在我身边，我却感到枯竭疲惫得无力交谈。怎样的讽刺啊！

我不正视您，却脱口而出，“相反，我对生命，甚至对这个人身感到厌倦！”

您开怀大笑，并不责备，而是说，“你一点儿也不厌倦这个身体。你是因根深蒂固的欲望未满足而困惑。若能满足它们，你甚至愿活一百岁呢！”

您诊断出我的病疾，却不谴责之。“您不完全错。”我承认说，“但我为何要有这个身体？这个问题经常困扰我。”

您平静的眼睛闪亮，慈爱地答道：“拥有人身的目的是了解、感受并证悟一直居于你内里的喜悦、无形、无限的大灵（Spirit）——即我所是。事实上，灵很急切、甚至迫不及待，但它不会将自己强加于人。它在等待着你的全心全意的应允，以便能够逐渐揭示自己。”

难以置信的话语！我激动地深吸一口气。“我此时准备好迎接这种展示了！”

您悠然一笑，说：“首先，认识人身的至关意义和功能，必须成为心灵的渴望，强烈的热情。”

我一时无言，随即承认说：“我对刚才所表明的意图，既不专一也不坚决。不过，我内心的冲突似乎源自于您的无限、无形的灵，它以无尽的奇妙形式显现着。”

你的面孔被慈爱的辉光照亮。“也许你不能正确理解你自己说的话。主要的原因是，你的头脑是个‘多头蛇’，因此你无法做出任何接近你本性的决定。这阻挠着生命的开花。”

“您是什么意思？”

您优雅地仰起脸，凝视着我的眼睛说：“开花是个很自然而精微的过程，即逐渐地觉知到我在你之内的在。这是我通过每一个人所做的游戏。每个人都有选择的自由——是否参加游戏。我很难用言语描述这个过程。这是一种喜悦地安住的艺术，在内心不抵制自然的无数法则，这些法则在你的生活里且通过你的生活运作着。”

您的解释深深地打动我的心，我恳求道，“请引导我，跟你公平地好好做游戏。在游戏时万一我有幸获得些许成功，结果将会是什么？”

“意外的惊喜！”你面带慈祥的威严，补充道：“每一个真诚向我的引领敞开的人，都将很快见证到，履行生活日常琐事并不是一种辛苦，而是注满无私喜悦的一生的简单升华时刻。”

“真的！”我叫道。“每次听到您的这种安慰话语，我都受鼓舞想立刻开始。”

您慈爱地看我一眼，用温馨的声音说，“那你为何不开始，自己去发现结果？”

我的自卫本性复活，我说：“您的意思是说我没努力过？”

“你努力过，但不是以应有的方式。”

“抱歉。我毕竟是个普通人，人们说‘人非圣贤孰能无过。’”我还在企图为自己的愚蠢寻找理由。

您深深地凝视我片刻。“现在听着。首先你必须忘记——我是说努力忘掉过去——我会帮助你。”

“怎么做？”我激动地问。

“不要对你已做的什么或不应做过的什么反复忧思。如果这些念头袭击你，就把它们献给我。怀着对我的纯真信任，这个练习将逐渐让你感到心情轻松。这将鼓励你把更多的念头献给我。我尤其喜爱听你分享哪怕最平凡的思想和烦恼。”

“我什么时候开始？”我急切地问，但随即后悔自己的鲁莽。我仍旧陷于我的冲动习惯。

你充满同情，平静地答：“没有比‘当下’更吉祥的时刻了——不断更新的当下。在这个无时限的此刻里，包括了一切时间的一切时刻，没有分别。开始吧！”您慈祥地盯着我。

“您很清楚，我是个普通人。”我祈求说，“您能否告诉我一些让我既能理解又能遵循的东西？”

您的眼睛像星星一样闪亮，您答道：“只要开始观照（witness)你的内里和外部所发生的一切——那仅仅是生活的外围，并且回到中心(Center)——即我所是。这是在我的在里成长的途径。让它成为你的深切热爱，你的唯一关注。现在我已经为你打开门。走进去还是留在外面——我把这个选择留给你。”

说完这些启悟和引人的话，您站起身，威仪优雅地大步离开了橡树。

我目视您远去，感到刚刚发生了一个神圣而重要的事件，我不知道您行走在我之外还是我之内。

您的话，“回到中心”似乎给我身边的整个气氛充了电。我感到那些话语从我倚靠着的亲爱老橡树干内一再回响着。我朝草坪望去，每一片草叶都好像在齐声唱着同一首副歌：

“只是观照，并且回到中心……中心！”

译自《与唤醒者亲密交谈》（Intimate Conversations With The Awakener by Bal Natu,1998)

菡萏逸香

“只是观照，并且回到中心……中心！” [s:13]  [s:13]  [s:13]  [s:13]  [s:13]  [s:13]

jjken

多么美妙的对话
多么美妙的场景

美赫嘉童

[s:2] 谢谢田心.解开了我的许多的心结

美赫嘉童

看到你的信笺的时候,正好在看巴巴的"当下",多么奇妙的事情. [s:13]  [s:13]  [s:13]

田心

[s:15]

另: 武汉,广州的兄弟姐妹请注意:
13,14日俺在武汉;15,16日在广州.希望见到更多的巴巴家庭成员[s:4]

联系:geoftian@gmail.com

mira

[s:13]  [s:13]  [s:13]  [s:13]  [s:13]  [s:13]

蹈火凤凰

田心姐,我作好准备去见你了.