关于巴巴的提问

snailshushu

    1.巴巴为什么说要过无望无助的生活？怎么去理解无助无望？是一种心死状态，心里只有神吗
    2.渴望成道有没有违背巴巴的新生活？
    3.为什么有些巴巴爱者看了《死亡与永生》这篇文章，但还是想自杀
    4.关于成道，巴巴给了哪几种主要实践方法，有没有最快的途径？
    5.如果是希特勒没有被炸弹炸死，是巴巴的安排，那他死于自杀该怎么理解？是上帝的意志还是自杀者的意志？或者说，在某种情况下，当事人的意志起主导作业，巴巴只是旁观者
    6.巴巴说只要临终时持巴巴的名，就能获得解脱？这里的解脱是指什么？不再受转世轮回之苦吗
    7.中国地区的美赫巴巴灵性中心大概什么时候能建成？或者说有没有这方面的规划
    8.巴巴爱者应该去积极的经商做生意或者办企业吗
    9.巴巴有没有梦想？你们觉得巴巴的梦想是什么？
    10.与肉身不在时的巴巴，以一种什么样的状态存在着？或者说肉身不在的巴巴去了哪里？
    11.做巴巴的工作具体有哪些内容？怎样做巴巴的工作？
    12.巴巴是怎么看待金钱的？我们应该怎么对待钱
    13.履行巴巴的希望，时时刻刻想念巴巴，还有哪些方式可以全心全意地爱巴巴
    14.巴巴说要诚实，说了慌怎么办

美赫嘉童

回复：1.巴巴为什么说要过无望无助的生活？怎么去理解无助无望？是一种心死状态，心里只有神吗

求道者无助无望意味着内在抛弃一切依恋与期望：对世界的，对头脑的，对心的。完全依赖神。这种全然的对神的信任，很难得。
求道者对过去无需恋恋不舍，对未来没有一丝期望，信任神，接受随之而发生的一切。
这不是一直死寂的绝望，而是内心极致的坚定与信任。不会被任何困难击垮，不因任何磨难转移。

尝试去理解无助无望，可以参考巴巴在车祸发生之时默不作声，在血泊里无助无望，巴巴依然微笑面对这一切。

也可以参考巴巴自己亲自扮演求道者，用新生活的方式做了最好的说明，告知我们什么是无助无望的新生活。

转载：新生活讯息  http://meherbaba.cn/2020/site/?p=2147

回复：2.渴望成道有没有违背巴巴的新生活？

个人认为，渴望成道和新生活的：不期望任何灵性或物质酬报。是相背离的。实践新生活是很有难度的。
但是和“巴巴的希望”没有冲突。你可以尝试在自身生活里，深入实践巴巴的希望。

转载：巴巴的希望   http://meherbaba.cn/2020/site/?p=392

田心

2.渴望成道有没有违背巴巴的新生活？

1967年，巴巴在会见凡.盖斯特恩时指出：要证悟神，必须要有爱——不同于世俗爱的神圣之爱；要获得这种爱，只有通过从内心彻底地舍弃尘世；而这种舍弃全凭至师的恩典。

也可以倒过来看：恩典——舍弃——真爱——成道。

我的体会是，《巴巴的希望》《新生活讯息》都是为这种恩典做准备的。靠我们的个人努力，做不到彻底的舍弃。但通过服从大师，努力地遵循巴巴的希望，诚实地实践巴巴的新生活，就有希望赢得巴巴的恩典——巴巴打破沉默，在我们心中唤醒他自己，开始念他自己的名。
一旦闻道，对神的存在就不会有疑惑，之前的弃世决心也越来越增强，对无常生活的厌离随之产生，自然而彻底，不再退转：“佛以一音演说法，或生厌离或断疑。”
到时机成熟时，真爱油然升起，这就是巴巴说的“唯一真实之爱”——对无限上帝的爱，这种爱“唤醒一个人要见到、认识并且同其真理（神）合一的强烈渴望”......

回到您的问题：渴望成道有没有违背巴巴的新生活？

巴巴在新生活讯息中，不让我们期待任何的物质或灵性酬报，比如天堂地狱，性力悉地，奇迹密法等等。同时又告诉我们，“在你空无分文的手里藏着无价之宝。”这个无价之宝就是神性、如来藏、道，也是新生活的终极目的。显然这里的灵性酬报跟成道是有区别的。
新生活的主旋律是舍弃虚妄，与渴望成道属于一体两面。从这个角度上看，二者不相违背。但在真舍弃和真渴望到来之前，还得服从，服从，再服从......
最最重要也千真万确的是：在阿瓦塔时期这个恩典漫溢的灵性春天，我们朝本时代的阿瓦塔美赫巴巴走一步，他就朝我们走一百步，一千步，无数步......

美赫嘉童

回复：3.为什么有些巴巴爱者看了《死亡与永生》这篇文章，但还是想自杀


个别求道者在找到巴巴之前，其自身就面对内在的各种问题，要么是厌世，要么想避开世俗责任，要么是精神分裂状态，要么是遭受了人生的重大打击或者转折点。
找到巴巴之后，就得深入巴巴的爱之道，若是浅尝即止，不读书，不想服从巴巴的希望，也不愿意实践巴巴的爱之道。
或者看了书，实践不到位，对自身问题遮掩，对他人提议误解，都会造成各种困难。

巴巴的《死亡与永生》详解了各种自杀的类型，以及陷于半精领域的鬼魂所经受的痛苦。若是仔细阅读，就不会轻易走这条路。

要信任巴巴，脚踏实地的实践，放轻松。想自杀的时候就想巴巴。自杀这个念头若是来了，就诚心诚意的转念思念巴巴。
若是与之纠缠不休，搞得本末倒置，遇到问题掩盖住，与爱者们沟通也是想尽办法选择说一点，隐瞒一点，这种心态也会导致问题搁浅在那里。

田心

谢谢嘉童，咱俩从各自的角度谈，会更全面一些。也欢迎其他道友参与讨论。

美赫嘉童

田心 发表于 2022-5-26 11:16
谢谢嘉童，咱俩从各自的角度谈，会更全面一些。也欢迎其他道友参与讨论。 ...

是的，论坛的好处就是可以随时查阅，大家分别回复更好。QQ群里灌水的内容太多，不及论坛更单纯。

田心

耶稣基督说，“你们若爱我，就必遵守我的诫命。”
美赫巴巴也说过类似的话。
不仅巴巴，每一个宗教或灵性传统都不主张自杀。
如果我们称自己是巴巴爱者，就得尽量遵守巴巴的希望和诫令。哪怕有时候出现轻生的念头，也不用担心，立刻交给巴巴。巴巴最知道我们每一个人的前世今生，知道我们的不容易。慈父不会任凭爱子爱女一直绝望无助的，他会用最快捷最有效的方式来解救我们。生死之间只是一个简单的名——美赫巴巴。祈求美赫巴巴，呼喊美赫巴巴。永居在我们心中的他会立刻回应，只有他永远不会辜负我们的信任。

田心

4.关于成道，巴巴给了哪几种主要实践方法，有没有最快的途径？

美赫巴巴在《语录》中说，服务大师是证悟大师的最快途径。

在《听着，人类》里，巴巴说最快的道路是彻底臣服于神人。还说：

向神人彻底臣服，不是每个人都能做到的。如果做不到这一点，其它的快道也能最终赢得神的恩典，它们是：

（1）尽最大的努力， 怀着爱服从并想念神人；

（2）爱神，强烈渴望见神和与神合一；

（3）总是与圣人和爱神者为伴，全心全意地服务他们；

（4）避免淫欲，贪婪，瞋怒，仇恨，以及权力、名声与挑剔别人的诱惑；

（5）彻底的外部舍弃，离开一切的人和物，在独处中致力于斋戒、祈祷与静心；

（6）以纯洁的心灵和清净的头脑，履行所有的世俗责任，同等地接受成功或失败，并在紧张的活动中保持超然。

（7）无私地为人类服务，不思利益或酬报。

http://meherbaba.cn/2020/site/?p=212

田心

5.如果是希特勒没有被炸弹炸死，是巴巴的安排，那他死于自杀该怎么理解？是上帝的意志还是自杀者的意志？或者说，在某种情况下，当事人的意志起主导作业，巴巴只是旁观者。

据《邓肯日记》1/11/40记载，巴巴早在1940年就曾预言，墨索里尼将被杀暴死，希特勒的结局是自杀。（《美赫主》也有记载：https://www.lordmeher.org/rev/in ... p&nextPage=2162）

从执行自杀行动的角度，可以说当事人起着主导作用。从神圣法则或者说因果律的角度，也可以是上帝的意志使然。为什么当时肉身在世的阿瓦塔没有阻止他，是因为：
“啊，卡比尔！命运的线条从未被罗摩抹去；他无所不能，且能改变命运，但他从不会这么做，因为他对自己的计划已做了充分考虑。”
参考：http://meherbaba.cn/2020/site/?p=291

田心

6.巴巴说只要临终时持巴巴的名，就能获得解脱？这里的解脱是指什么？不再受转世轮回之苦吗？

——被问到“来我这儿”的意思时，美赫巴巴解释说：

“来我这儿”意味着体验我的真性。不再有生与死的束缚。但这不是至师状态，不是完美状态，该状态只能在肉身中获得。但如果你得不到那个状态，至少能够获得解脱。

只要你在离开身体的一刻持我的名，你就会来我这儿。是的，任何人。在临终的那一刻持我的名并不容易。那时作为个体的你将体验无限的极乐。

获得解脱之后，你继续永恒地体验无限极乐。为什么？因为这永恒地属于你。你将体验着一直永恒地属于你的东西。即使灵性狂喜也无法与神圣至乐相比。记住这个！

译自THE GOD-MAN by C. B. Purdom, p. 337 Copyright 1971 Meher Spiritual Center, Inc.