美拉巴德历史

田心

11. 巴巴小房

在1935年另一次闭关期间，巴巴要帕椎在山上为他建一间小房。对到女子埃舍和见男满德里都要便利。女子埃舍与外界完全隔离。因此巴巴选了埃舍院门外穴坑平台东部这个位置。巴巴希望有个能抵御恶劣天气与防虫之处，所以许可帕椎建个牢固的石屋。 不过，巴巴不断缩减完工时间。用邮局拆下的石头打好地基时，巴巴说小屋得一周内就绪。因此帕椎等人加紧工作，用柚木和铁皮墙建成小房。1935年7月15日晚，巴巴进入小房闭关。

巴巴闭关时，女满德里之一，瓦露，给巴巴送茶饭，茶饭是由美诺做的。凡是巴巴在做闭关工作的地方，都严格禁止观看。但有一天，瓦露在指定时间送来巴巴的食物托盘，发现房门关着。瓦露以为门被风关上了，便推开门，看见巴巴在里面，沉浸于内在工作。巴巴抬起头，强大的目光震撼瓦露，她眼睛疼痛充血，一连三天目盲。这是美赫巴巴闭关工作力量的一个例证。

从建成之日起，巴巴小房成为他在山上居住时的私人宿舍。1947年12月31日，美婼41岁生日庆祝之后，就是在这里，巴巴最后一次在美拉巴德过夜。


拉乎里房

拉乎里房最初在1936年建于拉乎里——美拉巴德以北约40公里的镇子。在那里巴巴设有免费药房和第一所疯人与玛司特埃舍。在拉乎里，有几个它被用作巴巴的私人宿舍。但因地主的干扰，巴巴1937年5月把埃舍搬到下美拉巴德。药房设在现今主房所在地，疯人埃舍坐落于现美赫朝圣中心所在地的西面。巴巴叫伽尼医生拆除房屋，用原房的大部分材料，在现今所在地重建。 1930后期和1940年代，巴巴用拉乎里房进行闭关工作和会见。拉堪．夏，阿里．夏和穆罕默德等玛司特不同时期也曾在此居住。

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田心

12. 巴巴的三摩地建造

1938年，邮局剩余部分拆除；石头用于上美拉巴德的主要重建工程。穴屋拆除，重建为巴巴的陵墓，用了那些很多石头。巴巴要纳罗吉．达达禅吉设计圆顶，包括世界四个宗教象征：琐罗亚斯德火焰，印度教寺庙，基督教十字架和穆斯林清真寺。同年后期，巴巴要当时住在埃舍的瑞士画家海伦．达姆在内壁绘制壁画。东面平台重建，增建5间静心室，以纪念撒达克埃舍。

1938年建筑期间，还在厨房东头分别为巴巴和美诺增建了浴室。从那时起，巴巴在主厨房东的小房用餐，由美诺烹制。


美赫静修所

美赫静修所的上层也是在那时建造的，作为额外的生活区，主要是为加入埃舍的西方女弟子。彭度和工友辛苦工作多周，按巴巴的截止日期——1938年8月25日——完工。对他们在如此短的时间内完成工作，巴巴甚为满意，给彭度，卡里玛玛和纳罗吉戴花环和表扬。彭度将其花环珍藏多年，作为总算取悦了巴巴一次的象征。

当时在建筑顶上添塔，可从远处望见。塔里的房间原是为了让巴巴做闭关工作，但此处风太大，巴巴只用了一天。

巴巴的东西方女门徒，按巴巴的安排，分组在房子里居住。1954年，上层和西屋用于西方人的撒唔斯活动。现在西屋是博物馆，南屋成为图书馆。上层是学习室。如今美赫静修所的塔顶及其飘扬的巴巴旗帜，方圆数英里都可看到。

美赫静修所院南门外的一间小屋建于1938年，以取代1933年以来的一间单独小门房和水房平台。有许多年，苏娜姨妈整天在这些小屋里看守。那时路上没树，巴巴从下美拉巴德过铁道时，她就能看见，并下山迎接。护送巴巴上下山是她的职责和享受。晚间会有一位守夜人在此守夜。

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13. 上山道路

1927和1928年在特殊场合，美赫修道学校男孩喜欢用手拉车在这条道上拉巴巴上下山。车现存于博物馆。每当在美拉巴德庆祝巴巴生日，他会由大群的爱者和喧闹礼乐队陪伴上山。在会见和撒唔斯活动期间，巴巴会带领弟子们上下此路。

1938年后期，为给徒步上下山的巴巴提供一些阴凉，瓦露在路边种了榕树和棟树。她手提埃舍的废水浇灌树苗。路边小些的树是1970年代，美婼为上山达善的巴巴爱者提供阴凉而培植的。

1938年以前，巴巴会在水房北面，竹席通道之间的私院里，同东方女子打羽毛球。1938年女子埃舍扩建时期，在此处建起“锡棚”。主要用于女子的就餐区。埃舍期间，锡棚下的磨石用来磨玉米。那些日子，巴巴有时会在此同她们打乒乓球。晚间，巴巴经常坐在长椅上同女满德里共度时光。

美赫静修所现今的石头院墙建于1986年，但1938年所建原墙的部分从北侧依然可见。原院墙顶部装有五排铁刺丝。第二次世界大战期间，巴巴间或命令再加一层带刺铁丝，直到加至8层。

在埃舍的岁月，院子西南角有个动物园，有许多不同种类的鸟兽。西北角有个车库，起初安放伊丽莎白的汽车，后来用作马匹和马驹厩。北墙外有一间鸡舍和大片草场，美诺在那里骑乘。


医院

医院也是在1938年的主要建筑时期建成的。位于1927-28年美赫修道学校宿舍附近。地基筑有从原邮局拆下的石头。第一年被用作当地村妇的产科医院，娜丁．托尔斯泰为护士长。 很多婴儿在这里出生，巴巴每天都来，亲抱这些新生婴儿。1939年间，伊丽莎白．帕特森和诺瑞娜．玛切贝利使用“笼屋”的隔壁房间，出版《美赫巴巴期刊》。

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14. 笼屋

1940年4月，班加罗尔玛司特埃舍解散，将一些玛司特带到这里。增加一个竹席院子。它成为上美拉巴德玛司特埃舍主区。如在班加罗尔埃舍，巴巴甚至为他们提供了烟茶铺。随着第二次世界大战加剧，从6月1日起，巴巴开始在此对玛司特做闭关工作，最著名的是来自南印度的温和的恰提巴巴。

1940年7月，巴巴让彭度盖了“笼屋”，安置“老虎玛司特”——来自加尔各答的喀瑞姆巴巴。巴巴在此闭关期间，除了负责服侍巴巴的克里希那和韦希奴，只许美诺和玛妮偶尔来笼屋南窗问候巴巴。用于传递讯息和邮件的窗上开口现在仍然可见。

巴巴在此闭关时，克里希那．奈尔任巴巴的侍从，大部分时间在大门外守卫。大门上面有个铃，用于发许可进入信号——巴巴从内，侍者从外。克里希那进入做具体事情之前，巴巴会隐藏在房间内。一天，克里希那听见铃响，但不是巴巴打的。克里希那进入院子，“看见巴巴发射出100个太阳的光芒”。 克里希那开始失去意识，巴巴迅速抓住他的左臂，用力拉伤二头肌，造成剧痛。身体震惊救了克里希那的命，留下终生的疤痕，成为此事件和美赫巴巴闭关工作威力的一个见证。

1940年9月，增设了两个厕所和一间浴室，竹席院子被至今还在的瓦楞钢皮取代。疯人埃舍也搬到这里，不久解散。为了准备1941年8月1日开始的另一次特殊闭关，帕椎在笼屋开了个小口，以便巴巴同侍从交流。

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15. 度内

1941年12月12日，在山上墓地闭关的巴巴下山，但依旧闭关。他让将度内隔上。除了点燃度内的古斯塔吉，只许帕椎，彭度和普利得在场。巴巴指出此次点燃度内火是他内在工作的一部分，不是为降雨。整一个月后，巴巴允许5名满德里在场，并让帕帕．杰萨瓦拉点燃度内，以纪念不久前离开肉身的乌帕斯尼．玛哈拉吉。

从此，巴巴下令每月12日在美拉巴德点燃度内火。现今的度内坑周围的平台建于1948年。在“难以置信的三周”期间，1954年9月26日，巴巴亲自点燃度内。1955年11月12日，在撒唔斯活动期间，美赫巴巴最后一次参加度内火的点燃。当时巴巴要所有的参加者努力往度内中牺牲某个欲望或弱点。此建议遵循至今。

按照巴巴的命令，度内成为美拉巴德的每月大事。参加者将一片蘸酥油的檀香木投入火中，这象征着抛弃某个弱点。这时会有人朗诵美赫巴巴亲自写的度内诗。

路对面的赛朝廷平台于1942年重建，1942年12月和1943年5月用于两次重要会议。


接见室

1944年，在“小屋”近处为韦希奴和他母亲喀库拜建了一所两室的房子。新生活前夕，伴侣们离开美拉巴德前，曾在此最后一次用晚餐。1950-60年代，该房是邓肯医生的宿舍。1970年代，作为朝圣者的住处，每批6人，为期4天。房子后的建筑，是当时为朝圣者建的餐厅和厨房。

从前的浴房附近是“接见室”，1944-45年原本为凯克巴德．达斯托所建。1946年1月，巴巴在此闭关斋戒。原计划40天，但20天后，鉴于公路的干扰，巴巴决定去美拉扎德完成闭关。1950年代撒唔斯活动期间，巴巴用它作休息和接见室。1970年代它还被用作3名朝圣者的住处，之后成为工作人员宿舍。

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16. 庆贺美婼生日

旧房的路对面有一处成为美赫巴巴亲密弟子的纪念地。1944年12月，巴巴决定首次公开庆祝美诺的生日。老满德里，巴巴的姨夫马萨吉，一直忙于为庆祝活动做准备。12月19日他在旧房里自己的房间死于心脏病。巴巴和满德里用棺材将其遗体抬到此埋葬。

21日，阿娜瓦兹与纳瑞曼．达达禅吉在阿美纳伽结婚。其叔父费拉姆罗兹．达达禅吉（禅吉）——另一位早期亲密满德里，4月前在克什米尔去世。23日，巴巴召集参加婚礼的客人和当地的全部跟随者，到美拉巴德这个地点聚会。巴巴让人挨着马萨吉的坟墓挖好浅坑，把禅吉的铺盖卷放入。 之后大阿迪读出巴巴为该场合授述的一篇讯息——对大师去世弟子的未来纪念塔的献辞。接着，随阿迪每念一个去世者名单上的名字，巴巴往坑里掷一朵玫瑰。

次日晨，巴巴的弟弟阿迪的妻子顾露，产下儿子达拉后不久死去。但第二天，按巴巴的希望，美诺的生日按计划隆重庆祝。


主房

1947年晚期，鉴于满德里已在美拉巴德承受20余年的清贫生活，巴巴同意建新居——主房。1948年7月23日上午，开幕庆祝被拍成电影。新房有一个大会议厅，数间宿舍，一间厨房和数间男满德里浴室。

新生活前夕，美赫巴巴同男门徒的会议即在这里召开。1950年代撒唔斯活动期间，“满德里大厅”还用于会议。穆罕默德玛司特在大厅居住多年后，搬到该房的另一个房间。

巴巴椅子上方的美赫巴巴和父母的照片，是根据巴巴指示挂在那里的。 房内四壁的其它照片多是帕椎1970年代所挂。木钟和巴巴的椅子都是巴巴生前用过的。

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美赫生

对不起，田心，我这里有点感想发表一下，希望不影响你的传播圣地的讯息工作，因为我个人不知道如何为巴巴工作，说实话，人们背离神过度扑向世俗自造或相互制造痛苦却不自知让我痛苦，帮助别人变富既非我能力对人也无根本帮助，帮助别人信巴巴我也没有什么内在影响力，虽然我也常与人谈巴巴，我希望下面的讯息（是你以前发表的，我摘了段以鼓励所有的目前还不能有所行动的爱者）：
每个人的情况不同，爱巴巴的方式也不同，无论是以怎样的方式，只要心里有巴巴，都是做巴巴的工作。巴巴说，“分担灵性工作不是单方面的。即便那些只是想念或静思大师的弟子，也有幸分担大师正在从事的灵性和宇宙工作。大师与无限合一，他因而超越了时间和一切的时间限制。”这给我很大的安慰。

田心

17. 男女满德里墓地

在小屋西南部是美赫巴巴的大多数男满德里和他最喜爱的两位玛司特的墓地。虽然巴巴未具体指定每个人的位置，但在新生活会议期间，巴巴首次表示谁应埋葬在这里，并让每一个男子选择埋葬还是火化。

巴巴和女满德里的新生活前会议大多在美赫静修所的东屋举行。当时埃舍大部分解散。但凯克巴德．达斯托的妻子和女儿在医院房屋度过余生；巴巴离开肉身后，凯克巴德在此度过最后7年。新生活开始后，另外留在山上的只有曼萨丽，她用厨房原有三个房间作住处，直到1997年去世。

巴巴的很多亲密女弟子的墓地在山上。在这儿她们同他度过许多时光。从1939年诺妮去世起，她们的墓成排朝西延伸，一般是骨灰。巴巴父母的墓里埋着其私人物品；其肉身葬在普纳的静塔。巴巴最后一次访问美拉巴德是1962年8月11日，参加其灵性母亲顾麦的葬礼。榕树下有巴巴的几只宠物狗和孔雀的墓。  

1959年巴巴设立信托时，逐一指定其陵墓两侧女满德里墓的次序。1971年，东面的平台和静心室拆除，腾出地方。为尊重美诺作为巴巴最亲近弟子的特殊地位，其她的女子选择了火葬。只有美诺的肉身土葬，如巴巴一样。确实，与阿瓦塔美赫巴巴有关的最神圣之地是其陵墓。

1954年9月，在下美拉巴德，美赫巴巴用《最后宣言》结束了难以置信的三周撒晤斯。14个月后，其东方男跟随者又有幸陪伴他一个月。巴巴在美拉巴德的最后一次撒晤斯，是1958年2月的生日庆祝。在这些聚会中，美赫巴巴向人们强调：他们是多么幸运，在他面前顶礼他的未来墓地。


巴巴的三墓地

“我放弃肉身后，遗体将安息在这里，此山将对全世界成为重要的朝圣地。你们不知道今天的重要性。70年后此地将成为伟大的殊荣和朝圣之地。这里会发展成一座城镇。有一天，所有的爱神者，哲学家和朝拜者，会从世界各地涌向三摩地（陵墓）致敬。你们是多么幸运，在陵墓主人跟前，亲耳听他讲此地的意义！”  

1969年1月31日，阿瓦塔美赫巴巴在美拉扎德离开肉身，其遗体被送至上美拉巴德安葬。准备棺木和墓穴期间，巴巴的遗体安置于他小房里的担架上——担架至今还在。随后将棺木上的遗体放入墓穴。遗体由鲜花簇拥。根据巴巴所给暗示，棺材7天未封，以便全世界的爱者有机会最后一次目睹巴巴肉身。2月7日盖棺下葬时，肉身毫无腐坏迹象。

巴巴墓上的意大利大理石板1971由帕椎安装。三摩地外部颜色是美诺和玛妮在1980年代所选。1990年完成对原建筑的彻底复修。1991年，玛妮决定将查理•莫敦的画安放在北窗，以取代其玻璃画。如今三摩地是美拉巴德的最神圣之地，是信托为人类所照管的遗产核心。

原文与照片：男女满德里墓地  http://avatarmeherbabatrust.org/meherabad10.php
巴巴的三墓地  http://avatarmeherbabatrust.org/meherabad11.php

田心

翻译：美赫燕  
校对：田心


1. 阿冉冈

阿冉冈（意为“森林村”）最初在16世纪是一座城墙环绕的镇子，但到19世纪末，大部分树木被伐做木材和燃料。第一次世界大战时，该地区已干旱荒芜。一些古建筑依然耸立，如17世纪的印度教瑜伽师卜阿吉．卜阿的圣陵。据说他还活着就进入墓穴。墓地就在“韦都巴神庙”外面。

第一次世界大战期间，如今的美拉巴德曾是一所英国军营，租赁于阿冉冈的一位农夫。1921年，凯库希如 S．和顾麦．伊朗尼——鲁斯特姆和阿迪的父母——买下这块地产。地产上只剩下4座军营建筑：用作食堂的土坯平房，洗浴用的砖房，带有宽大阳台的邮局，铁路对面山顶上一座大水塔。

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