阿瓦塔美赫巴巴的满德里 至爱美婼

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与满德里的生活

一从印度回来，我的整个生活变了。发生的每个细节超乎想象。无论我去哪里，每天都变得复杂。

驻留伦敦，又去了不同国家——西班牙、黎巴嫩、塞舌尔群岛、阿富汗、荷兰、印度后，前往哥伦比亚之前，我去了巴黎，带了辞职信去见我的经理。经理是个好人，问我：“你确定想辞职？未来几年你将被调往别的国家。”我不知道该说什么，只是把辞职信给了他。他对我说：“我把你的信放我桌子抽屉里一礼拜，到时打电话给我或我的秘书，说声‘是’或‘不’。如果你说‘是’，我就把你的信交给总经理，如果你说‘不’，我将把你派到南非待两年，然后去美国，因为我们需要你在美国待几年。”我用了一周作决定，当我打电话给经理时，他听了说：“祝你好运！”

我想去印度，定期会见这些非凡的人——满德里。美拉扎德是唯一我能去而不会眼中含泪，用虚假希望哄骗自己的地方。心灵总是沉默。头脑总是忙于分析、诠释、批判、限制期望，并且否认心灵之感受。

我开始每周五旅行一趟，先去阿美纳伽的阿瓦塔美赫巴巴信托，后去美拉扎德，可以在那里逗留整个周六周日，见满德里，之后去美拉巴德。周日和满德里交谈后，周一周二又在信托办公室见他们。我会从那里直接出发，旅行印度做我的工作。

与满德里轻松交谈，听许多美丽故事，接到他们的美好来信，这样过了几年，我开始感受到，巴巴的三摩地变得重要，尤其是我被告知多次，我去别处之前，应该在三摩地内待一会儿。换句话说，和我在做的事相反。实际上，我更喜欢见满德里，我深爱他们，而他们会一个接一个过世。我总觉得，心里明白，一旦所有满德里去世，我就只有巴巴的三摩地可去。和满德里在一起是我优先考虑的。

阿瓦塔——阿瓦塔”这个词已用得太宽泛，于我并没有多大意义。

信托，这重要得多，因为我每天需要“信托”某人，必须处理那么多的难题。对于和“匿名”公司打交道的种种问题，我不信托任何人。因此，满德里办公室的名字，称作“阿瓦塔美赫巴巴信托”，写在牌上，于我很清楚，我能看明白，满德里在做什么，我非常喜欢……因为我能在他们的办公室和住所感受到满满的爱。整个气氛独一无二。

三摩地，是优美的小地方。我喜爱在那里，闻着花香。这个地方于我是天堂，我想独处，所以里面没人时，我就进去。

一天，我离开美拉扎德，前往印度中部工作前，向所有满德里道别，他们委婉地告诉我，应该向巴巴道别。我出发前就去了他的三摩地。不过，晚了我可能赶不上普纳的火车。所以我犹豫了，但就觉得出发前必须去巴巴的三摩地。我到那里时，无人在里面。我待了几分钟。有少许鲜花，芳香奇妙。我只想触摸一下，看那是什么花，如此芳香。

在印度，有棉质和丝质的美丽织物。我也想触摸盖墓石的织物，掀起来，看看那是什么做的。我见到用优美字体刻在墓石上的字，很惊奇。我从未见过织物下有什么。陵墓一直铺着鲜花和一些个人小物件，有人留那儿，也会回来收集。我未见过的讯息是：

我不是来教导，而是来唤醒。

这则讯息立即触动我的心，因为我不想听、读或学什么“教导”。

“不教导”是完美的，因为我不再想学任何东西。我见过不同宗教和传统的许多教士导师。我不喜欢，也不想接受任何“教导”。

“来唤醒”是我想了解事物的开始。“所有满德里过世后，会发生什么？”这是我觉得巴巴要我停止提问后，我问他的唯一问题。

同时，在巴巴的三摩地，我认识到巴巴讯息的意思，那是我不感兴趣的：别担心，要快乐。

对我来说，似乎在那一刻之前，巴巴是让我接受

别担心痛苦！要快乐受苦！

因为我在感情、身体和工作问题上，为所有这些我从不想要的“痛苦”而烦恼，我从不明白它们从何而来。

我离开巴巴的三摩地，从普纳乘火车去孟买。我根本无法集中精力。赴印度各地的商务旅行很快缩短，我唯一能做的就是，回到阿美纳伽，在纬露房子里住了两周和三个周末。

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活在巴巴手中

我读了许多遍三小卷《语录》，乘飞机、火车、巴士在印度旅行时，提包里总放着《神曰》。我想知道，“我从何而来？”“我死了将去何方？”“这日常生活，我发觉如此困难痛苦，目的何在？”“当我睡觉时，意识不到我活着，一旦醒来，只有问题要面对处理，有我根本不喜欢的种种难题。”“我因何常有罪恶感？”即使我没做错什么，也必须处理与我个人无关的事，我甚至不明白为何怪罪于我，这制造了各种各样的问题。我受够了听“嫉妒”这个词，不是牵扯到我，就是某个人。我常常听到这个词。

每天，我能感到“幸福”和“不幸”的天渊之别。对我来说，要快乐极为难得。除了去美拉扎德，接到满德里的优美来信。我一年多次写信给他们，总是一遍遍读他们的信，信中给我最明晰的建议，我能感到，那是美赫巴巴本人通过满德里直接给的。

我见到拉诺时，我们一起坐美拉扎德花园的长椅上。她流利地讲起法语，口音优美！我问她在巴黎时是否见过巴巴。她的故事很美。多年后，我读到她的书《因为爱》，我去了康邦街——1933年某天下午她和母亲曾在那儿散步——听说了美赫巴巴就在巴黎那条街！

我请拉诺对我解释下，她何以画了这么美的作品，它涵盖了我的种种疑问，描述了三个词，就恰当回答了我：

进化，转世，内化

又一次，很显然，巴巴通过他的满德里回答了此生没见过他者的疑问。

我常常觉得：如果我不在这里，神也就不在这里。如果我在人间这里，神就在这里，可要是我看不见神，他在哪儿呢？

因此，这一切思考只有一个结论：要么神无所不在，在万人万物中，要么神不存在。如果神不存在，我从何而来？我死了将去何方？

实际上，当我看见那副画时，问这些问题便不再必要。不过当我观察“转世”阶段时，仍有个问题，那看来象一个无穷阶梯，有一列人类长队。我从何处来？很简单：我将去何方？要多久才会抵达“内化”层面？我总感觉象走在一条危险窄道上，想走向大路，有更多空间顺畅呼吸，更快速前进，不浪费时间。这让我想起，当我攀登肯尼亚山，接近山顶时的感觉。

看着那副画，我只见到少数人在“内化阶梯”上，我感觉正如上学那会儿：成千上万人念书，只有很少人能拿到最高学历。

当我对拉诺讲起我的感受，她的画多么优美独特时，她对我微笑，我能感到，她无法靠自己画出各个阶段的全部术语。对我来说，她的画惊人的美，可以实际看出，自始至终我从何而来、将去何方；无论我接受与否，这幅画将到处普及。

这两周，我听了关于《神曰》的这么多故事。不过我总会听那些见过美赫巴巴的人。每晚，我们都在一起，吃晚饭，听“讲故事者”谈他们怎样听说或遇见美赫巴巴。这些美丽故事各不相同，总让我着迷。

谈话间，反复提到的字眼有：漫游，听到，读到，理解，惊奇，相信，知道，见到，接受，还经常有：确信。

听满德里回答问题，讲他们个人随美赫巴巴生活的美丽故事，他们的单纯，他们的谦卑，他们极自然的微笑，让我总理解为，他们的角色是让每个“巴巴爱者”快乐。

每时每刻，我见到满德里，聆听他们，读他们个别写或授述的话时，美赫巴巴的沉默，都通过他们传递他的爱与讯息，感动我的心。对我来说，巴巴通过他的满德里工作，带我们每个人更亲近他，过去、现在、乃至将来都不会是我感受和生活的内容，直到我来到他、他的三摩地、并遇见他的满德里。

听过无数问题后，无论与哪个宗教哪个人交谈，都没人告诉过我：“别担心，要快乐。只管爱他！你将见到！”

当我对玛妮和埃瑞奇说明种种想法，听了他们的忠告建议后，我问他们：“现在我该怎么做？”，二人都说了上面这句话。事实上，我到孟买阿娜瓦丝家中见她时，她也对我讲了同样的话。

至爱巴巴的爱始终在那儿，在美拉扎德里里外外。我每次去，都能感受目睹之。每位满德里的目光和微笑，总让我快乐。当即就快乐，甚至不知道将发生什么，这点是并将永远是独一无二的。

这篇个人故事，我记得曾讲给埃瑞奇听，当时他问我：“什么让你来这里的？”最后我对埃瑞奇说：“你是唯一提同个问题者，你从不打断，每个故事都不同。”

离开埃瑞奇之前，我对他说：“我更喜欢见满德里，只要他们还在世，有一天，我将别无选择，自动去阿瓦塔美赫巴巴的三摩地。我总对巴巴说：‘请让我去美拉扎德，只要满德里还在世。’”埃瑞奇微笑，拥抱我，紧紧搂住我。

我就要走了，埃瑞奇给我拿来我忘在他床上的《神曰》，对我说：“有时间，就读这个。”他已用铅笔在两行字下划了线：

神是真实，其它皆幻相

神是一切，其它皆虚无

保罗.柯玛

写于2003年3月，巴黎

（全文完  ）

jjken

十分感谢石灰给我们翻译这么宝贵的西方爱者的经历与感受。
读完后有从心里涌出来的感动。
Love

或许能让读者对故事的作者认识立体点，上传一张保罗的相片。
相片右边那位就是保罗。