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梵耶

“库特博（至师）的真知是‘我是神，神是万物。’而萨合伊-厄-扎满（阿瓦塔）的真知则是‘我是神，我是万物。’”

无法不佩服超灵，任何设定都如此极致。细想，在本初这一切产生，是接近无限的庞大，难以想象“神”的“想象”，是多么庞大的一件事情。随着小鸡冒险的一步一步，整个想象也更加的庞大沉重具体。从无意识到意识，此间的过渡可以经历难以想象的东西。 （正在想，超灵太大了，无限的大，换成现在1亿台电脑同时工作，光模拟一个房间就会爆内存。。。。。。超灵真是可怕到极端的存在）

PS：发现会员从1601变为43.....感觉偶被骗了 [s:2] ，被纯数字概念欺骗。。 再大的数字，也只是数字，若不与任何实质挂连，终究是空的，同等于什么都没有。。。。  那就什么都没有吧，这样也就同等于什么都不要 [s:2] （自我安慰中）
愿大家好心情

田心

梵耶，

弗朗西斯·布拉巴赞在长诗《与神同住》的注释里提到，美赫巴巴的一个门徒曾对他说：

“一次我跟巴巴一起坐着时他说：‘我一直在说我与万人万物为一。你理解其中的含义了吗？’
我回答说没有。
巴巴说：‘你刺激过自己，搅动过脑筋去领悟这一点吗？’
我说没有做过这个努力。‘我只是接受了它，就像我接受您说过的，因而一定是正确的其它话那样，就这样接受了。’
巴巴回答说，'仅仅“接受”我说的东西，这不好——你必须试图理解它。用你全部的脑子，努力理解，你就会明白的。’”

也许有一天我们也会明白的。不过巴巴对其他的人更经常说的是：
我不可测量，不要试图理解我，要爱我。
神不可解释，不可争辩，不可理论，不可讨论与认识。

巴巴给了我们各种选择，让不同的人各取所需。 [s:22]

另外，我记得你在哪里提起过巴巴的打破沉默。刚好最近读《阿瓦塔美赫巴巴的满德里书信》，读到埃瑞奇的解释：

你在信中询问至爱巴巴发出“道”（uttering the WORD）,打破沉默以及他的显现，让我想起《新约》的开篇：

"太初有道，道与神同在，道就是神。 ......这道太初与神同在。道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。"

因此，我在回信里，根据当时的感觉，向你表述了这个问题的另一个角度。我希望在这封信里，再次对这个问题更清楚地表达一下：

美赫巴巴在他人身中保持的沉默是神的沉默的人格化，他作为神人生活在我们中间，即“道成肉身”。他离开人身即对道的释放行动（也就是说，被囚禁在美赫巴巴人身里的道，在那个囚禁它的肉身离开时被释放出来），这同时相当于沉默的打破。

埃瑞奇以他一贯的谦虚补充说，“请注意一个简单的事实——无论我就至爱巴巴的主题说什么或者写什么，都仅仅是我个人的观点，它来自于一个凡夫，不带有任何的权威色彩。”

但当我读到他对巴巴的沉默的解释时，却感到一种很深层的相应。

梵耶

巴巴给出的东西真是不同一般。。。隐隐带着终极的味道，终极上一切为一，去理解与不去理解也同为一。 （脑子因为这个简单的想法混乱了一下。。。是否说明智力无法企及真理？。。。），若按我往常的想法。。对于去理解巴巴或不去深究巴巴的某方面，同等于态度与执着，但总有个：“该明白的去明白，不用明白的慢慢来。”的想法。 [s:2]  因为我比较懒的关系吧。

呵呵，关于上段巴巴沉默的话，突然有了一点想象。
（肉体（浊体）乃是能量（精体）的表现，精体来自心体。在进化中，灵魂在各种身体中发展意识来适应已经产生的三体，直到人体。灵魂在人体中得到全意识，并在地球上达到智力和心等的平衡。这个平衡带来逐渐的内化。对应的体和意识代表存在层面，并与相应的“界”联系。
    阿瓦塔必须先获得一个可以与浊界联系的人体，到达一定的时候通过至师来完成道成肉身。此时，道开始从心界到浊界的下降，并开始艰难的维持各种意识，直到浊，精，心各意识稳定。然后再从至师那获取完全的权杖。并组好圈子开始工作。（此时神或道活在我们中间，并引导着一切层面。不象往常一样在一种接近沉睡的状态。）当道在美赫巴巴的肉体的工作完成，它就可以解开一切囚禁，重新回到原先的状态，并无任何束缚（在肉身中，尽管巴巴是神，但表面同样受到各种东西的局限，而且不利用无限能力和喜悦）。同样，玛雅依旧照常运转。但不同的是，此时，道全然的醒着 [s:2]

HOHO，同样，上面的话来自一个活在愚昧中的凡人。而且巴巴对其他的人更经常说的是：
我不可测量，不要试图理解我，要爱我。
神不可解释，不可争辩，不可理论，不可讨论与认识。

所以解释也等于不可解释。  看来，最关键而有实在的东西，唯有爱
[s:4]  [s:2]  [s:13]

omom