《与唤醒者交谈》

haihua012

还有么？这些对谈太引人入胜了，太奇妙了，太有启发性了!  期盼看到全部及所有交谈的内容!!!

田心

还有很多。你们喜欢我很高兴，我想保也会很高兴的。来段“轻松”的：

什么都不为

有一次我听见您说：
“你信任我时，我在你内里醒来。
你静下来时，我通过你讲话。
你呼叫我时，我来到你面前。
你越是依赖我，我越是同你共生活。”

因此我问您，“我怎么去感受和您的这种亲近呢？这是我的问题。”
你笑答，“也许这是每一个人的问题。”

“达到我的途径有无数，
一个独特于一个，
每一个都拥有独特的快乐，
在我的无限里没有两个是类同的。
我在每一刻都提供着帮助，
但它往往不被注意到。

我同你走路，你却发现不了我；
我同你谈话，你却听不见我；
我在观看你，你却看不见我；
我一直与你同在，你却感受不到我。

不是我在躲避你，
而是你遮盖着自己。
你要我提供一条线索——
秘密就在你的身体里。”

“在我的身体里！”我叫道。“这怎么可能呢？”

“听着：
你身体的目的本身
乃是提醒你注意我的在。
你的头脑和心灵通过身体起作用。
一切的外部活动皆指向
内在的旅程。
对欲望对象的渴求
是为了喂养内在的需要；
中心在内里。
连接身体、头脑和心灵的
乃是呼吸。

缓慢、轻柔、有节奏的呼吸，
热情、友爱、鼓舞的赞扬，
一切皆在沉默里，通过念头和行动，
神圣的播种与浇灌。”

我被深深地打动，向您祈祷：
“啊至古者！让您的名
从内在的呼吸中升起，
愿您的恩典永远引领我
自愿而愉快地接受
我生命的每一刻
都是您恩赐的礼物。”

您表情愉快，微笑说，“只要记住这个简单的‘不为什么之歌’：

“起床时，
不为什么想想我。
睡觉时，
不为什么想想我。

离家时，用一刻，
不为什么想想我。
回家时，只用一刻，
不为什么想想我。

早餐前，
不为什么想想我。
晚饭后，
不为什么想想我。

不为什么想想我，
将缓解你的压力与紧张。
不为什么想想我，
将给你的心灵重新注入勇气和快乐。
不为什么想想我，
将让你的思想和行动充满活泼天乐。
我将成为你的生活交响乐的指挥。

最初想想我，
最后想想我，
我将照管中间的。

你不为什么想我时，
就不会从我这儿期待什么。
这将帮你准备好
接受我对每一刻的真正回应，
你将捕获
我对你所做游戏的精神。

在这个‘什么都不是’里，你可能会发现
你所需要的一切的种子。
难道这个不简单？”

“也许太简单了！”我说。
“我对你解释人生奥妙时，你抱怨说，‘太深奥了；超过了我的理解！’现在我给你指出简单的路，你又说太简单了！”

您给我一个亲密的、令人安心的一瞥：
“信任我：别紧张，别焦虑。
继续走，快乐地忆念我。”

译自《与唤醒者的更多交谈》（More Conversations With The Awakener by Bal Natu,1993)

lisa_lee

[s:15] 太美妙了！ [s:14]

田心

人格，个体性，实在
Personality, Individuality, Reality

“我可以给您讲个故事吗？”

“好啊！我将很乐意听故事，而不是回答问题！”你的面容露出狡黠的微笑。

“嗯，问题可能会在后头。”我小心提醒。

“不管怎样，这是个好的改换，我喜欢故事。”

我鼓足才智，清清嗓子，开始讲述：

“从前有一个小丑。他很有名气，因为人们看他演出时，会忘记自己的烦恼，感到心情轻松。人人都赞扬小丑能够引发的大笑的疗愈能力，他演出时总是场场爆满。

但具有讽刺意味的是小丑自己越来越陷入个人的绝望，因为他无法面对生活的挑战。

最后，实在无计可施，他便隐瞒身份去拜访一位著名的心理学家。仔细听完他的问题后，心理学家说，‘我大力推荐你去看看著名丑角的演出，他目前就在本镇上。’

‘但我就是那个丑角！’患者叫道。

虽然心理学家谙熟每一种的人类怪癖，但这个意想不到的事情让他震惊得晕倒在椅子上。这位专家曾帮助很多人恢复创伤，但这个直率的回答却压倒了他。

小丑拿起一瓶嗅盐，帮助心理学专家复苏。怎样的喜悲剧啊！小丑不住地轻声说，‘先生，我没事儿。请别担心我。清醒清醒。您在自己的咨询室里。’

心理学家不久恢复神智，小丑离开了诊所。走出门时，他突然意识到自己应该从另一个源头需求其问题的答案，比心理学更深的源头。”

“据我所知，”我最后说，“故事到此结束。我不知道后来发生了什么。”

我望着您，看你任何反应。

您表情严肃地说，“心灵的创伤不是头脑的科学能完全愈合的。”

我一边深思，一边盯着您说，“生活是如此地讽刺，如此的一个揶揄玩笑！它让我想知道，我该怎样调整我自己的人格，去面对生活中出现的所有奇怪情形呢？坦白地讲，我连‘人格’实际上是什么都不知道，也不知道怎样有效地塑造它。”

您带着同情的温和回答，“首先问问你自己是否准备好走出你禁锢住自身的身份。”

“是的，我希望自由，但我不知道怎么做。”

“当你百分之百愿意时，我将帮助你。”

“恐怕那对我要求过高了，”我答道。“我们能否从百分之一开始？”

您微笑道，“好吧。但在这个百分之一中，你应该百分之百地真诚。”

“相信我，就我所知，我是的。”

“你想知道这个‘人格’是什么。”

“是的！”我迫切地说。

“但你意识到这是个多么深奥与微妙的问题吗？”

“不真正知道。但今天，跟您交谈时，这个我听过很多次的字眼蹦进我的脑子里。”

“那就注意听我说吧。但我不肯定你能听懂多少！”

“无论怎样，听您说话总是帮助我的心灵触及某些不可理解的东西。”

您面带慈祥、温和的威仪，说道：

“每一个个体都是大灵（Spirit）的一个火花，只在表面上有别。这种分别仅仅是表层的——不是真实的；但这些分别和划分在数目上却是无限的。出于愚昧，每一个人，虽然他实质上是大灵的一个火花，却坚持分别性，这便成为人格。每一个个体火花，在证悟与大灵的一体性的路途上，都发展出众多的特征和品行，这些被视作那个具体人格的特点。

因此，大灵的火花非但不去证悟其真正的个体性（Individuality），反而受驱使去发展它尚不具备的人格特征。就这样，人格不断地被改进，或无意中变畸形。”

“有道理，”我插口道，虽然已经思绪混乱，“这似乎是个令人惊讶地深奥的话题。“

您几乎没理睬我的评价，继续说，““最终，出于厌腻——这很罕见；或者出于焦虑——这更常见；一个人希望冲破人格的牢狱。与人格的认同弱化时，门就有打开的可能，通向渴望证悟自己真正个体性的道路。”

“因此，似乎我有必要努力改变我的人格，”我大胆地说。“但该怎样做呢？”

您眼睛充满慈爱的悲悯，答道，“重要的是，在形成所谓的‘新人格’的同时，你应该乐意拆除早先的人格结构，及其喜恶——如果必要的话。要做到这一点，需要真正的勇气，因为人的一个自然倾向是，仅仅满足于让你印象深且感到满意的小改变，但是这些会阻碍着自发性的内在流动，而带领你达到真正个体性的正是这种自发性。”

您探询地看我一眼，似乎在看我领悟了多少。您接着说，“当你塑造与雕琢某个人格构造时，无论它对别人多有吸引力或魅力，你必须准备好推倒它，甚至砸碎它。在这些废墟之下是你的真正个体性。

成为（becoming）之概念关系到人格；存在（being）之概念关系到个体性。一个人可能对自己的人格感到不满，并且试图改变它，成为其它某个东西；人们把这称作“成长”（growth）。

实际上，既没有“存在”也没有“成为”。第一个、表面的、无时间的成为乃是‘水滴’在我——海洋——中的形成。因此，水滴与海洋为一体，直到暂时的泡沫形成。这个泡沫继续变化下去，在人体中它被称作‘人格’。

该泡沫制造了分别的表象。它乃是似乎有实质的‘乌有’。因此，第一个‘成为’乃是泡沫在水滴上的形成。最后的‘成为’乃是意识到实在之海洋的海洋性。泡沫的一切无数的、中介的状态由人格的成为构成，它掩盖了水滴作为海洋的真性。”

您焕发着平静和威仪，总结说，

“问题是你想成就什么
还是渴望变成乌有；
在虚假之海洋里大大踢蹬一番，
还是深入海底、不被人看见和赞誉，
去找到个体性的珍珠。”

我眼睛一眨不眨地望着您的容颜。即使在我迷惑不解中，您的深刻、奇妙话语就像一道光照入我的心灵。

虽然我难以理解，但您还是耐心解释；爱战胜了区别。您继续说，“人格就像个笼子；个体性就像笼中鸟。无论笼子的造型大小或建造材料改变多少次，笼子依旧是鸟的牢狱。不过，这些种类的改变并非没有目的。要在我的广阔无限中翱翔的渴望，会提高一个人的认知力，深化心灵的接收力。

最终，笼子的越来越多的棒条，因为一次次被弯曲，而开始断裂。那一刻会到来，这时个体将放弃改造人格的努力，而是臣服于我的意愿。这引向从人格到真正的个体性的最终蜕变。在这个状态，泡沫全部消失，水滴融入海洋——我的实在。”

“恐怕这对我太深奥难解了！”我喘气说。“我感觉像被淹没一般。”

您笑了。“我们就回到表面上吧。让我们回到你故事里的小丑那里。他正在一个重要领悟的边缘：演戏，无论在生活中还是在舞台上，即穿戴上他人的衣裳和面具。这类的技术可能会娱乐吸引或减轻一些观众的压力。但是这种表演能够愈合一颗觉醒心灵的创伤和痛苦吗？”

您慈悲地看我一眼，问，“你还要穿多久借来的衣服？难道那不是以你的人格变畸形为代价，去欺骗别人吗？要学会脱去这些借来的服饰，不管它们多么鲜艳美丽。丢弃它们，嘲笑你自己的愚蠢——如此长久地抓着他们不放。这将带你进入并且加快找到真正个体性的旅程。

这样，改进人格的过程持续到人格转化为真正的个体性，自如地显现我的实在的意愿。”

我被深深地吸引，闭上眼睛，试图触摸渗入我的东西：人格，个体性，实在；人格，变化的泡沫；个体性，持久的“水滴”；实在，永恒的海洋。

我陷入沉思，直到我感到您拍我的肩膀。

“清醒过来，”您说。“告诉我，那个小丑和心理学家后来怎样了。”

“我想他们正走在路上，在某处，某时遇见您的路上！”

您显然很高兴。“对！有一天他们一定会的！”

译自《与唤醒者的更多交谈》（More Conversations With The Awakener by Bal Natu,1993)

lisa_lee

[s:15]
笑得我直流眼泪，笑到肚子疼、笑到岔气，我一边像小鸡似的咯咯笑一边在想巴巴看了弗雷德.麦克默里（Fred MacMurray）主演的《心不在焉的教授》（The Absent－minded Professor）后，说他非常喜欢，笑得疼痛。可那是至爱看的最后一场电影。

接下来我就开始一边不停地点头一边不停地说是、是… 恩、恩… 是的、是的……
现在我在录入这些文字的同时,突然想到2年前我就觉得没有什么问题要解决,还用心理学的角度检验自己心智是否正常,结论为----是不趋不避是超越是升华,当我把能量全部投入我向往的光明,虚假的自我会慢慢因得不到注意和滋养而萎缩,最终在神爱的恩典中去伪存真—真我恢复了本来面目!

巴巴太慈悲也太务实了,他一再强调让我们进入爱之快道,就是在用他的神爱巧妙的把我们从头脑(问题)的纠缠中诱捕进他的神爱里,当然如果我们不能很顺从的享受他的爱之蜜,那就去做我们自认为很享受的事吧!但要在享受时想着他—最重要的是在任何情况下都要诚实!
[s:14]

田心

谢谢分享喜悦。亲爱的纱丽妹妹 [s:15]

惟有您是我的

我情绪一点也不高。一些乌云开始烦扰我，因为我开始不相信我迄今为止最相信的东西。其他人对我与您的关系的怀疑评论，把我引入这个状态，虽然我一再告诉自己别理它们。头脑可轻易地被人们对生活的观点的巨大差异所压倒，我也证明对此无免疫力。

沉浸于焦虑中的我，听见门铃响。我心情上七八下地走过去，打开门时，却看见你站在那儿，您的脸充满焦急的关心。您看上去好像是匆忙而来。

看见您面色担忧，这对我是完全新鲜的事情。但您眼中的爱立刻给了我一种安全感。我感觉像个孩子，在狂欢节的喧嚣中丢失了母亲，突然又抓到她的衣边那样。

我们坐下后，典型的荣光又回到您的脸庞，而我的心却再一次陷入混乱和怀疑之海。

您用温暖、慈爱的声音问询，“你怎么看上去这么担心忧愁？”

“因为一颗受伤的心！”

“是什么伤你如此之深？”

“嗯，一个很严重的问题威胁着我和您的关系的整个基础。”

“是啊，从你的表情和话语里我可以看出是很严重的事情。为何不同我分享一下？”

于是我向你打开心扉。“有人说我写的关于您的访问全是想象。”

“他们这么说有什么不对吗？”您温和地问。“他们不能自由地表达观点吗？为什么这个会影响你？”
“那您是说他们所说的话是真的？”

您理所当然地回答，“在某种意义上，是。”

您的答复震惊了我；我只能瞠目结舌望着您。

您继续说道，“但在同时，你决不能忘记，其他人所说的什么也是他们个人的想象世界的产物。他们的看法反映了他们与我——内在的自有自存中心——之间关系的多样性。所以，你看，有多少人就有多少路。最终，每一个人都必须找到自己的路，而不是过于被他人的好坏所影响。当你决定寻找并跟随对你独特的道路时，我对你的帮助会越来越可及。”

“您所说的话我能听明白一点点，但有些人真诚地认为我的体验只是一颗软弱头脑的胡思乱想。”

您带着轻轻的责备对我微笑一下。“但你还告诉过我，对很多人来说，我们的谈话充满快乐和意义！

在虚幻想象领域中的每一个真理，都有一个相反的真理，后者显得同样真实与有效。这归因于遍及一切的幻相的固有品质。幻相中的每一个人都在自觉和不自觉地寻求真理。因此，每一个观点或看法，如果是诚实的，都是有效的，因为它代表了那个人对真理的寻求。因此一个人应该保持开放，否则他就可能会变得教条和以自我为中心，嘲笑别人，伤别人的心。在通向我的旅程中，有着重新评估个人观点的持续需要。”

“似乎我不应对这些打击那么敏感，而应把它们视为机会，来强化我对您的信任。”我插嘴说。

“对了！”您看上去很高兴。“我不希望拿去任何人的不接受我的自由。如果这种不接受是诚实和强烈的，它甚至有更大的机会帮助他们更多地感受我的在。因此你不应让他人的话影响你。对于我，既没有赶紧也没有延缓。每个人都会在适当的时间找到我。”

您传递了如此多的深奥东西，以至让我喘不过气！我思索了几分钟后试探着说，“所以对于我这样一个普通人来说，要想舍掉想象的面纱而更接近您——实在，最简单的途径是想念您？”

仁慈的温柔充满您的脸，您回答说：“我的形体是幻相的最纯洁、完美方面，因为它与实在直接连接着。虽然，终极上说，我的形体也不是真实的，但它却是把任何人从幻相领域中解放出来的主要工具。打个比方，可把我的形体比作一根尖刺，用它挑出其它的深嵌于头脑和心灵的刺时，它会具有神奇的疗愈性质。当所有的那些刺都去除后，这个仁慈的疗愈尖刺，我的形体，便神秘地消失，这是一个人会完全融入我的无形存在里。

所以说，丝毫不要受别人的评论所影响，毫无疑问地跟随你在心灵中听见的我的话。我的名的声音会把一个人带入实在的真正沉默里，那里遍及着我的在。对我的忆念将指导你，并且带领你到达实在之寓所，我就是从那里来访问你的。”

您优雅地挥了挥手，继续说，“在幻相里存在着轮中之轮，但转动它们的却是‘主轮’。每一个人都在自己的想象世界里移动。有些人密切地相互连接着，而只有我的在——它渗透了神圣想象界——才能触及一切。听到发自任何心灵的呼叫，我都会采用形体，来引导那个人到我的寓所，它超越了想象。因此我对任何人的访问都是具体个人性的，但同时对其他人也可以有意义。我是无上的梦者，出现在你梦里，来唤醒你进入我的实在。”

我的成见已经散去，我准备好专心听讲。神圣的权威照亮您的脸，您接着说，“我是唯一的实在，是永恒不变的、永远更新的大灵。造物界——我的影子——来自于我。它是我的游戏场。因此我的实在海洋在一切万物里，在每一个水滴里，但它被幻相之海洋所覆盖。造物界的每一个‘水滴自我’都必须找到其真正的中心，并且意识到实在，我的存在。这乃是幻相游戏场里我的游戏的目的。”

虽然您的言语让我迷惑，但它们却传递了一种亲密感，我戏言道，“您还可能有比此更深奥的吗？”

“也许不会。”您笑道。

您的笑给了我勇气。我又说，“我可以问您为什么要开始这个游戏呢？这个在幻相里无限进行的游戏？”

“你只有体验了实在之后，才会知道为什么。但你将不能把它解释给其他任何人。”您顽皮地笑着。“假若当时你在场当顾问的话，也许我会撤回造物界的。”

您随之笑容满面。

我惊奇于您从最高的神圣峰巅下降，以如此的嬉戏幽默，来回应我的愚蠢问题。

您亲切地看着我问，“你可满足了？你的心灵确信我对你的访问是真实的了？”

我感到泪水涌进眼眶，哽咽着答，“是的。对不起，乌云和疑虑一时遮蔽了我对您的信任。”

“现在天空晴朗了？”

“哦，当然。”

“那么我的任务完成了。”

“最为成功地！”

我想对您表达最深切的感激，但就在那一瞬间，您离开了。您从来不等到听见谢谢二字；如此的慷慨！

您的话给我的摇摆精神注入了活力和平静，其光亮几乎让我目盲。不过，您的光明有几缕投射到我生命的画布上，感动着我的心：

我完全是您的，
唯有您是我的。

译自《与唤醒者的更多交谈》（More Conversations With The Awakener by Bal Natu,1993)

lisa_lee

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我完全是您的，
唯有您是我的。

除了神没有别人，
除了爱没有别的。



[s:14]

正见

可爱的巴巴。全知的巴巴。
句句针对我。全在对我说。给我信心。给我内在的力量。
我就是故事里的小丑。其实还不如小丑。他还能给观众某种欢乐。而我不能。我给别人常是陌生。给自己则是痛苦和绝望。我早就到了需拜访心理学家的程度，但内心又认为他们解决不了我的问题。
我一直挣扎在路上。某处某时遇见您的路上。。。。。
现在巴巴在对我说!!!


也许这只是理性上的一点点认识。仅是不到百分之一的开始。
但我会记住您的话---信任我。别紧张，别焦虑。继续走。快乐地忆念我。
即简单又深奥。

也感谢田心的一段又一段。你不知道对我是多末及时与需要。
[s:15]  [s:13]

haihua012

看到巴巴的这些话语，我觉得他越来越亲切，越来越熟悉，越来越象一个相识已久的老朋友，原来，他不是别人，就是那个真实的自己！他的话，我也在我的内里听到过。内里的那个他无形无相，而巴巴是从我们每个人的内里跳出来的真正的、共同的自己！是神之化身！感谢神以无限的仁慈，降临世间，以声以相示以我们，让我们有话可依，有相可念！AUM！ [s:15]

正见

在这里我再次感谢田心与我分享巴巴的爱。

看到巴巴的这些话语，我觉得他越来越亲切，越来越熟悉，越来越象一个相识已久的老朋友，。。。。
说的好。 [s:13]  [s:13]  [s:13]