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发表于 2011-10-5 17:39:15
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第七楼台
第四章
在这一章内，她结束说明吾主赏赐人灵这样大恩的目的，她也说明玛尔大与玛达琳联合为一是多幺必要。这一章是很有用的。
一切要追随上主
我的姊妹们，你们不应该想我们所说的这些效果，在灵魂中，一直表现着同样的等级；这是我就记忆所及，我要写一写她们灵魂上普通的情形。实在，有时候，吾主也让她们自食己力。这时候在附近以及在这住室内的毒兽，都联结一起，来向她们报不在它们权下之时的仇恨，这个时间是很短促的，最多不过一日上下，这个巨人的纷扰，普通是来自外面的环境，使灵魂看出来，她舆吾主活在一起的好处。实在，吾主赏给了她一个雄心壮志，使她不要疏忽任何对奉事天主，追随他的圣意的任何事件。他在这些事件中，他在鼓励加强她，她也总没有远离过自己的责任，就是在最小的第一个动作中，也是这样。我再重复一次，这里的风浪是很小的，然而吾主之所以允许它，乃是为使灵魂有自知之明，并谦虚不傲，他也愿意使她了解她们得于天主的恩惠，是何等伟大，而不应缺少对他的赞美。
你们也不要想象，虽然她们决志坚强不愿在世上犯一个最小的过失，但她们还是不断跌入过失而犯罪造孽，当然，她们并不是有意的让自己这样，这必需有天主特殊的照顾，协助这些崇高的灵魂，她们才能避免犯罪。这里我所说的乃是小罪，如果是重罪呢，她们晓得是不会犯的了，但是她们并没有把握，这对她们实在并不是一个小的折磨，对这些灵魂，还没有一个折磨，就是看到他人的丧亡。虽然，在某种关系下，她们坚决自信不在这个数字之内，但是，在她的想起圣经说的一些人，像所罗门一样，他舆天主曾有那样的密切来往。我重复一句，她们有不能阻止的恐怖。在看到你们在更大的稳妥中，也更该当畏惧，因为，达味说：敬畏上主的人是有福的，愿至尊天主，常此用手支持我们，我们求他给我们恩宠，不要得罪他；这是我们所能有的最大保证，愿光荣常归于他！啊们！
要我们忍受更多痛苦
姊妹们，现在说给你们，吾主为什幺在此世上赏赐这样大恩，是一件很好的事。虽然那些恩惠所产生的效果，你们已经知道了，如果你们要反省一下的话，在这里我还愿意指给你们。你们不要有一个人想象，他只愿意用甘美充沛灵魂；这是一个很深的错误。至尊天主所能给我们最大的圣宠，乃是使我们在现世度着效法他极爱之子、在今世所曾度过的生活。并且我也知道一定这些恩宠的目的，是为扶助我们的脆弱，如同我在这个作品内好多次所说的，以便使我们依照它的榜样，忍受更多的痛苦。我们不是一再看见，谁离着吾主耶稣最近，谁便有更大该受的痛苦吗？我们且看他的母亲以及他的使徒们所受的痛苦。圣保禄如何能受得住这样的大苦呢？我们能说不是神见与默观所产生的效果吗？只要这些是真来自吾主。而不是来自想象与魔鬼的诡计，就会如此的。是他偶然的，藏身旷野，以便享受这些甘甜，而不再顾虑他事吗？你们看看吧，依照我们所能了解的，他在这里总没有休息，在晚上也是一样，他是利用那时光来维持生活的。我也很爱回忆圣伯多，他在逃避坐牢时，耶稣显示给他，并给他说，他要赴罗马重新被钉。我在每次诵念这个日课时，都感到特别的安慰。然而在吾主的这样大恩后，圣伯多的预备如何呢？他作了什幺？他直接的赴死去了。吾主寻找一个人，而给他这样的圣宠，实在不是一个小事啊！
不求见重于人
啊！我的姊妹们！吾主以很奇特的方式，住在的灵魂，她是多幺不显自己的休息，对人是多幺无可无不可，而不去求人重视啊！从那时起，她常常舆弛作伴，很自然的，她是不大思想自己了。她的全部思想，是寻找她如何逐渐的更使神喜悦，在那里并用什幺方法证明她的爱情，我的儿女们，这便是祈祷的目的；神婚的用途就在这里，从其中是常常生出工作来的。这乃是我们所说过的，天主圣宠与神恩来自她的真正凭据，我一个人在孤独里收敛心神，在吾主脚前作出爱主的行为，立志许诺为奉事他而完成奇事大业，究有多少好处呢？时过境迁，一个小小机会不就会使我们作出相反的事来吗？我说好处不多的字眼，说的不对了，因为我们舆天主一同所过的时间，都是极有利益的，是的，虽然我们脆弱非常，难以完成我们的决志，但是吾主却多次给我们圣宠实行，恐怕很多次他还是反对我们的意愿而行的。实在，当吾主看到一个怯懦的灵魂时，他便给她一个绝对相反她意志的困难，使她心中获得大益。了解天主的灵魂，此后便不大害怕了，她并且要更多的奉献给他。
行其所言
我这是要说，内在的行为舆语言，此起使我们的行为与之相符的功劳，要小得多了。如果你们不能将二者联合为一共同去作，那你们要多多习练。如果她愿意利用祈祷，那她一定要屈服己见。她所能实行的机会，在我们会院的小角落中，并不缺少。这个，你们应该看的是很重要的，其重要性，我无法给你们说明。你们看看被钉死的耶稣，一切困难，便为你们不算什幺了。在至尊天主，用他那样惊人的行为与那样吓人的痛苦，来给我们显示爱情的时候，我们又如何能只以语言来使他高兴呢？你们知道，人什幺时候才能算真正的神修呢，一定是在人作了天主的奴隶之后，在这种名义下，人们不但只是印上了十字架的印证，并且是出让了自己的自由，它能够像宇宙的奴隶一样的出卖我们，就像它自己一样。另方面，如果我们这样作，对我们并有没一点不义，反之，乃是一个最高的恩惠。谁如果不决定作这样的牺牲，请相信，谁便不会有很多进步的。我再重复一次，因为这整个的建筑，是以谦逊为基础。吾主，只要人没有真的谦逊，就是在您的利益中，也不会走得太高的，因为这楼才不致使她冒着倒塌的危险。
不进则退
我的姊妹们，为了使这个楼台有深厚的根基，希望你们每一个人，都专心致志成为最小的一员并成为众人的婢女，你们要好好注意，您们如何并用什幺方法能使她们高兴并为她们服务。你们如此所作的一切，在实际上，都给你们得来比给她们更多的益处，这样这个建筑便有了坚强的基石，再也没有一点害怕塌台之虞了。为了达成这个目的，我重复一句，你们，这建筑的基础，并不该只是放在祈祷与默观上，你们也该当设法获得德行，如果你们不去修习德行，你们一直要留为侏儒；唉，但愿天主使你们不再长大好了，因为你们知道，不进则退，为我呢，我认为那里有爱情，人们便不可能只停在同样的境界的。
你们认为我这是在给开始修德人说话吧，而那已经开始了的灵魂，就可以休息了。我已经给你们说过，我们所说的灵魂，在到了高超的境界，在心中她们是占有休息的，这是为使在外表上更少占有或不占有这样的事件，你们想想，我所说的这些灵感，或者更好说这些由灵魂从自己的中心所发出的灵感与消息，对那些在楼台高处的人或在灵魂所在地以外的宫室，有什幺目的呢？是为请他们睡眠吗？不，不，不。在这里她要给官能，感觉以及一切形体者，作一个酷惨的战争，使它们不要在休闲中，这是在她舆它们一起受苦时如此的。因为那时侯，她并不了解吾主愿意给她的十字架，用为引导她进入其所在地中，是多幺有利。此外，在那里她将要找到伴侣，并给她此任何时间都更巨大的力量，如果达味说：在现世，人舆圣人们在一起，才成为圣人，无可怀疑，这个灵魂要与有力的天主，成为一件事，由于这样完美的精神舆精神的合一，而分受他的力量，我们从这里可以看出来，圣人们应该有什幺力量，来接受痛苦舆死亡。一个灵魂，在这个合一内接受力量以后，一定会通传给宫室内的一切居民，以及肉体本身，它常彷佛是什幺也感觉不到了。她从她的净配引导而进入的地穴中，吸取了酒汁，而获得力量，她让它流失，直到它重新再布满脆弱的身体时为止，这时，它彷佛是胃口所接受的食物一样；它给肉体的头舆各部分输送力量；肉体在世界上时，有一个很坏的命运；虽然它能作一切事件，但是灵魂的力量常常企图要求它更多的牺牲。他在给它打着白刃战，而这个在他的眼中，还彷佛不像什幺似的。
为心火而工作
很多的圣人们，特别像光荣的玛达琳纳，虽然她常常生活在安逸自在中，但她是在肉体中，却完成了许多艰苦的补赎；我们的会租圣厄利亚，也是从这里为光荣天主而显出热烈的心火，圣道明舆圣芳济，为引人归向天主，而使他们赞美天主，也从那里燃烧着心火。我给你们保证，他们在忘掉自己中，所受的罪过实在不小。
姊妹们，我所愿望的，乃是我们要为获得这个心火而工作，并愿我们的意愿与祈祷一样，其目的不是为尝得甘饴，而是为获得更多事奉天主的力量，我们不要寻找一个没有去过的路，因为害怕在很好的时候，我们迷失了。很古怪的，是我们设想我们要用一个不是吾主以及其它一切圣人们所追随的路子，来获得天主这些恩惠。我们千万不要如此想；请相信我，玛尔大和玛利亚，应该一起前去，为招待吾主，常要他给她们作伴，也不要为他保留着一个恶劣的欢迎，而不给他用饍。然而，玛利亚既然是常在他的脚前，如果不是她姊姊为主服务，她将如何完成任务呢？她的食物，乃是我们采取一切办法，给他引导灵魂，而使她们得救并永远歌唱光荣他。
两件事该解释
恐怕你们要反对我两件事。第一件是根据吾主的话：是玛利亚所选取了的，乃是上好的一份，然而事实上，她已经完成了玛尔大的任务，她曾给为他洗脚，并用自己的头发为他擦干。
你们想想：这个事对一位像她这样出身的夫人，是一件小的克苦吗？她由那些路上走，恐怕还是一个人，只有热火，才让她不管这样作事，试想，她是进入了一个自己从未出现过的住所，在那里她接受法利塞人的怨尤，并一切人们反对她所说的话。这个对城中的百姓又是怎样的一出戏呢？这样的一个转变，发生在这样的一位夫人身上，她显然的改变了自己的习惯，并放弃了一切的虚荣！试想这些败类，如同我们所知道的，一知道她对他们所恐怖的吾主，怀有的爱情，他们便会责斥她过去的生活，嗤笑她愿意成圣女。够了，这也是今天人们对那些不能出名之人的责斥，人对她更该说什幺呢？我的姊妹们，我向你们说，她在遭受这许多十字架舆牺牲时，她便得了更好的部分，不要说别的，就是她只去看一看这样可怕的吾主，那是一个不可忍受的酷刑。在救主的死亡后，她有什幺罪不该受呢？至于我想她之所以未殉道而死，乃是因为她看见我主的死，而受了殉道之苦，如果你们要看看她生活在世的岁月中，其所该受之苦，乃是因为她看不见吾主了，你们也要看见在吾主脚前，她也并不是常常在默观的幸福中。
第二件你们反对我的事，乃是你们没有能力与方法引导灵魂归向天主；你们巳苦心的工作了，但是由于你们没有从宗徒传教与讲道的使命，你们竟不知应怎样作，我已经很多次用写作答复过这个问题了，恐怕就是在这座楼台内吧！然而，我想，这个思想，乃是舆吾主耶稣所给你们的这些好意愿一起前来的好思想，现在，我还要再答复一次，我已经提到过，魔鬼有时候提示给我们热烈的意愿，以便使我们在我们有权的事上，忽略事奉天主，而让我们满意，因为我们多愿意不可能的事件，你们知道，在祈祷中，可以对灵魂有很大的利益，你们不要专心寻求一切人的利益，而为生活在你们四周的人寻找就好了，这样你们便是功德不浅了，因为对待他们比对待其它的人，更有责任。你们想想，以你们的真正谦逊舆克苦，事奉你们一切的姊妹，而给她们显示至深的爱，并对吾主燃烧着热爱，而使这火燃烧他人，无止的鼓励她们修习的德行，而步武你们的芳踪，这能说是小事吗？不错，这个功劳不能不视为重要的，由此你们对吾主完成了一个更中意的服务。你们作你们能作的；而吾主要使你们完成比你们更能作的事，而报酬你们如同救得许多灵魂似的。你们要说,这不是使人灵回头，因为你们一切的姊妹们都是好的。啊，你们这是想什幺？试想，她们会有德行，她们的赞美便会中悦天主，她们的祈祷便会舆近人有利。
不造无根塔
最后，我的姊妹们，为作结论我给你们说，我们是不应该建筑没有根基的塔的。我主并不看我们的工作大小，而更是看我们作这些事情的爱心。我们作我们所能够的，至尊天主要协助我们，使我们更多作一些事件，我们在完成了一些努力之后，千万不要放松自己；而要我们整个生命时间，这恐怕是比我们所想象的时间更短，来为天主作我们能够作的内外牺牲。他会使那些与为我们奉献给天父在十字架上的耶稣联结在一起，也给它们一个相对的价值，并不看我们工作的眇小，而是看我们爱情的功劳。
我的姊妹与女儿们，但愿天主使我们在这个寓所内团结一起，永远赞美他！愿吾主赏赐我圣宠，使我完成我在这个著作内所嘱咐你们的事，由其圣子之功，维生维王于无穷世，啊们！因为，我向你们确定，我感到非常羞惭，我也因吾主之名祈求你们，不要在你们的祈祷中，忘掉这个可怜的灵魂。
结论
耶稣——我在写作的开始时，便说了我足以何等抗拒的心情来写它；然而在结束以后却给我带来了很大的快乐。实在，我认为为完成这件事情，费了不多的烦劳，实在是值得的。我的姊妹们，我在看看你们关闭在这斗院内，没有什幺娱乐，更没有足够的区域，这对我们很多修院来说，是很必要的，我觉得，你们喜欢在你们的宫殿内，实在是太安慰人心了；因为不用上司的许可，你们在任何时候就可以进内散步。
实在，凭你们自己的力量，就是再大，也不能进入一切的楼台；是宫殿的主人自己允许你们进去！为此，我才告诉你们，如果遇上了阻力不必要强行入内，不然，你们会激怒了他，而永久不能进去了，他所喜爱的，乃是谦逊。所以你们谦虚吧，你们自视是不配进入第三楼台的吧！这样，你们会感动了他的心；你们使她给你们打开五楼台的门，如果你们恒心善守，好好的奉事他，他会引导你们到他为自己保留的楼台内。
在你们进入这住室中，如果不是被上司传唤（吾主愿意你们服从她如自己），你们是不再出离这个官室了，虽然有很长时期，你们脱离了服从，在你们回转的时侯，门为你们是常开着的，如果你已经住进这个宫室，而尝到了神乐，在一切事上，即便是在最难堪的痛苦里，你们也会找到休息，因为你们是有希望回去的，这种希望是没有人可以给你们夺去的。
我虽只是说了七座楼台，但是在每座中还有许多楼台；你们在上面，下面，左、右两边,可以找到光辉的花园、水泉，以及极满人意的事件，使你们愿意尽瘁于光荣这个伟大的天主之事中，他是依照着他的肖像争这个宫室，如果你们在我所写作为使你们认识天主的著作中，找到一点好东西，你们应该相信，这乃吾主自己愿意使你们满意而自已写的，如果你们在书中发现了短处，好，那是属于我的。
现在，由于我愿意协助你们作一点光荣我灵之主的深深意愿，我向你们作一个祈求:你们在每次读这个著作时，你们要用我的名字热烈的光荣至尊上主，求他增强他的教会, 给路德马丁的信徙光明，并为求祈罪过的涤除，并脱离炼狱；由此，我或者可以蒙天主的仁慈，人们要使你们阅读这册小书的，因为经过一些有学问之人的审查，认为它 们是可以出版的，如果在其间发现了什幺错误，应该是由于我们聪明不够，另外，我愿 完全属下于罗马公教会的指导；我是生活在这种情绪中，我强调并许诺生死在这教会中，愿吾主永远获赞美舆颂扬！啊们！啊们！
这篇著作，是在雅味拉圣若瑟修院写成的，时在一五七七年，圣安德庆节的前夕。
为天主的光荣，愿他永生永王！啊们！ |
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