【基督教】全德之路（原著：大德兰）

美赫嘉童

第四一章 现在我们要讲述敬畏了

　


此章讨论敬畏天主以及我们用以不犯小罪的方法，我太啰唆了吧，但是我还是不能随心如意，畅所欲言。谈这样的爱情走多么甜蜜呀，拥有这样爱德的人更是如何呢，（注一）愿天主无穷仁慈，赏赐我们这样的真爱情吧!

　

    现在我们要讲述敬畏了。

    它也是一个很明显的德行，不但为拥有它的人，即为那接近它的人也是一样，但是我们需要注意，这种德行在初走祈祷道路的人身上，是不常会达到成全的高峯的，除非是在那如同我已经说过的，天主特拣一些灵魂，天主赏赐她们许多圣恩，在短时间内即用德行装饰得她们十全十美，不然，它在那一切初走祈祷之路的人身上，是不会显著的。但它却是日日继长增高，逐渐茁壮，终于很快的头角峥嵘起来，这样有敬畏之德的灵魂，她将是直接的离开罪恶，机会，以及不良好的伴侣；此外它还有许多表现的方式。

    当着一个灵魂到达了默观的祈祷生活，就是我现在正要讨论的。他的敬畏天主之情，也要很清楚的表现出来，如同爱情一样，它是隐藏在心头的。你们仔细的注意这样的人吧，你们总看不见他们的疏忽。天主用手坚强的支持他们，纵使有天大的利益，他们也不会故意犯一个小罪的，至于死罪，他们更是畏若蛇蝎。姊妹们，我愿意我们对这点所能有的幻觉，也要诚慎恐惧。我们常常要祈求天主，不要让诱惑太过猛烈，而使我们犯罪得罪他。并求他赏赐我们相当的力量来得胜这样的诱惑，这一点很重要，我愿你们总不要失去敬畏，它乃是我们的救生船。

    啊，不冒犯天主，该是一件多么伟大的事情呀，地狱的奴隶与俘虏，就这样「被缚束起来」；因为无论愿意与否，一切万物都应该服从上主，但是在他们与我们之间是有分别的。他们是被迫而我们是出于自愿：：这样天主是满意我们的，而我们对魔鬼则远远离避，纵让他们施尽技俩玩尽方略，他们也是丝毫不能陷害我们的。

    所以你们保守你们良心的清洁吧!这是很重要的，千万不要忽略，（注三）直到你们的心坚意定，不愿得罪天主，即告万死也不愿犯一条重罪，并且更加小心用尽谨慎，连一条小罪也总不再犯而后已！小罪，我说的当然只是故意的小罪。至于其余的事，谁能不犯之屡屡呢?犯罪原本有两种现象，一种是熟思深虑；一种是犯小罪与理会在同时，即成为一事。这时候我们是没有工夫思虑我们所作的事的。至论我们犯的小罪无论多么小，只要是熟思深虑的，愿天主保护我们使我们脱免它们。请想想，当我们得罪上主时，我们明知他在注视着我们，我们能说这是小事吗?为此我觉得一个深思熟虑的小罪，就好像是我们向天主说：主，虽然您不痛快，我也要犯这条罪；我也知道你在看着我；我知道您也不愿意我犯这条小罪，我也全全知道得清清楚楚，但是我更爱顺从我的私欲与倾向，好，这样的罪能是一件小事?我不相信，无论过失本身是多么微小，但是就我们的熟思深虑来说，实在不是一件小事，而是一件大而最大的事。

    姊妹们，你们愿意得到这样的敬畏天主之情吗?我求你们想想，得罪天主是多么可怕的事，了解这个是很重要的，你们勉力时常思想这事吧，在你们的灵魂深处，你们深深的扎上这德行的根子吧!这是关系你们的生命的，是的，太对我们的生命有关了，直到你们有了这种德行为上，你们应对你们个人谨慎小心，提高警觉，也要离开一切不协助你们更多接近天主的机会与人物，你们严正的专心在一切行为上战胜你们自己的意志吧。你们单要谈及性质有益于近人的言语，逃避一切不是天主精神的谈话。

    为在我们身心深深铭刻上这种敬畏天主之情，我们是有许多事该作的，如果我们真有爱情，并且我们再有我前面已经说过的坚决志向，即使获得天下也不敢犯一条小罪的心情，很快的我们就要获得这种情愫了。当然，我们还不免有几次重新跌倒，因为我们是脆弱的。为此我们永远不应当信赖自己，我们的决心愈是坚强，我们就越该不信任自己，我们的信仰只有放在天主身上。

    当着你们在你们身上，认出了我刚说过的情志时，我们并不需要有那么多的恐惧与迫促，天主要保护你们，你们所有的良好习惯，也协助你们不再得罪天主，纵让你们是与世俗，近人来往，你们也最好在这合法的来往中运用圣善的自由。因为，如果在你们真正拥有这种敬畏天主之情以前，这些人为你们的灵魂，可能算是毒素并是一个杀死灵魂的办法，但是以后呢，他们倒可以激起你们多爱天主之情来，因为他已从这样一个显明为你们，是危险的事中救了你们。以前，你们或者能庇护他们的脆弱，现在你们则能协助他们脱离了。只要他们在你们面前，纵让他们没有意向光荣你们，事情也能如此的。

    我常常赞扬天主，在思想从何处来的这种力量，一位天主的忠仆，不发了反对天主的谈话，世俗的风度是如此，人们在我们面前总是看我们朋友的，人们也不说什么反对他们的话，因为人们知道我们是他们的朋友，同样人们也看重在圣宠地步上的人，无论他的出身如何卑贱，圣宠也该使有圣宠的人受人看重，当着人们看见他对于得罪天主之事最易受到感触，于是都避免使他难过，我不晓得其真正原因何在，但我知道普通总是如此的。

    你们所以也不要紧迫吧，当着一个灵魂开始心门深锁时，对一切善事都感觉拮据，很多次他们陷入狐疑之中，那时候，你们要看出他对自己对他人，都是无用之人了，如果他不陷这样过度之中，他可以为自己成圣工作，并且也要引许多人归向天主，我们的本性往往是在看见这样重而且多的拮据与紧迫之后，吓得要死要活惊惶失措：于是它便要使你们不再追随你们所走的道路，纵使它认这条路子，明显的是条德行之路。    、

这里还有一个危机：就是不利的判断那些不与你们走一样道路的人。即使他们是较更圣善，他们是自自然然在作事，没有这一些紧迫，而有益于他人，很快的我们就觉得不是成全人，我们看见他们在神圣的快乐中呢，我们就认为人家是在消遣，特别是我们这群无知识的妇女们，我们不晓得人家怎样不犯罪的与近人来往。我们更认为这样，在这样连续不断为难堪的诱惑之中，其实是一件危险的事，这是有害于近人的。总之，我们如果相信凡是那一切不走我们所走的这紧迫之路的人们，我们都认为不如我们成全，这太不好了。



这里还有一个不便：在某些场合里你们应该说话或者说你们有理由说话，但是为了在某些事上害怕太过，你们不敢这样作，或是你们要说为了某种好处，这好处正是你们应该惊恐逃避的。

姐妹们，你们要专心致志，用尽可能在不得罪天主的范围之中，自持平易，使得一切和你们来往的人，爱你们的谈话，愿意效法你们生活与作事的风度，不使他们受惊恐，因自己无德而害怕。这种建议为修女们是很重要的，她们越是圣德超凡，她们越该对她们的姐妹们和霭可亲。虽然因此你们或者要感到很多苦头，当着她们的谈话是不合你们的口味的时候，但是你们也总不要离开她们，如果你愿意为他们有益而见爱的话，所以你们该多多勉力，平易近人，和霭可亲；你们要设法使一切与你们来往的人高兴，特别是你们的姊妹们。女儿们，这样，你们很可以明白实际上，天主不像我们想的一样，注意那些繁文褥礼，你们也不要使你们的灵魂精神，陷入狐疑多心之中；它将使你们失去许多幸福。我再重复一次，你们要有正直的目的，不得罪天主的坚决志愿！不要使你们处在局促紧迫之中：因为它不但不会给你们圣德，反而使你们冒犯许多不成全的缺失，不但魔鬼因此而将使你们跌倒，并且，我再重复一句：为你们个人以及为他人，你们都不是有用的成员了。

    现在，你们可以看出来，如何在这两种德行：爱情与敬畏的协助之下，我们可以安心而和平的追随全德之路了，实在，敬畏应当永远走在前面，我们总不可不提高警觉。至于完全保证的自信，在世上是不会有的，那将为我们是一大危险，我的善师了解这个事，为此在祈祷的末尾，他向圣父说了他知道为我们一切人都需要的话：乃救我于凶恶。

　

　

    注一：在埃斯果里王家图书馆所藏圣女手写本，在这句下另有一段：其文如下：我愿不离开这种生活，直到我不愿意这种生活为止。我也不晓得在您以外什么事情是爱，我不想给任何人作为这名辞的根基，因为一切都是虚假的，在这样的根基上，建筑物是不会维持长久的。我不晓得为什么在我听见人说：「这个人以怨报我之德，那个人不爱我」的话时，我就非常惊奇，我也不自禁的窃笑：应当报酬你们什么?应当爱你们的什么?在这事里，你们可以看出世界是什么，你们的爱情所给你们的只是惩罚，并且它也使你们失败憜志，因为意志很难过你们竟醉心在这儿戏中。

注二：「……」之句是路易来翁所加，为了使意义完全。

注三：仍为路易来翁所加，其用意与前者同。

美赫嘉童

第四二章 讨论天主经最后一句

　


我觉得好耶稣为自己祈求这件事，是很有道理的。在最后晚餐时，他曾向宗徒们说：「我热烈希望和你们吃这次晚餐，」（注一）从此我们可以看出来他该是多么烦倦生命，因为这是最后晚餐，我们又可以推想，生命为他是如何艰难!今天活了百岁的人士，不但不感觉生活厌倦，并且还愿意更多活几年。当然，我们是没有经历吾主所经历的贫穷、痛苦与烦闷的。吾主的一生，不过是一个连续的死亡，在他的眼前常常活现着人们行将惨死，但这不过是他最轻痛苦之一。他的最大痛苦，是看见人们大量得罪天主，大量灵魂堕入永狱!如果这样的情景，使一位有爱德的灵魂．感到无言可名的苦痛，那末为无边无际之爱的吾主，其痛苦又当如何!如此说来，他实在名正言顺，可以祈求天父从这样多凶恶里救出他来，并给子他在天国里永远休息，这天国他是真正的嗣子！

    阿们，这个阿们结束了天主经的一切祈祷，在我看，正指吾主要求我们也如同他一样，永远被救脱于一切凶恶（注二）。

    所以我恳求吾主使我永远脱免一切凶恶，因为我不但不能偿清积欠，恐怕日积月累，越来反而越多。主啊！，最使我难过的事件，就是我不能正确的知道我爱您与否，也不晓得我的爱愿中您的意否?我的主我的天主，我求您救我脱免一切恶事，而引我到万善之区！主，那些您使他们已经认识了；世俗是什么，并那些活泼信仰永生之父，给他们保留着报酬的人们，还能在世界上希望什么呢?

当着默观祈祷家们，在热愿的坚定的作这种祈祷时，他们很有理由坚信：在祈祷中所得的圣宠，是来自天主的，有这样幸福的人，他们对于这离开的愿望是很看重的。我呢，我如果希冀故乡，其动机并不是这样的，我也不愿意人们相信我是这样的，到今天，我的生活依然很恶劣，我害怕再活较长的时日。我在流沛中生活得厌倦了，那些已经尝得天主神乐的人们，希望居留在神乐洋溢的世界，企图脱离他们，认为阻碍重重不使他们享受这样幸福的世界，企图住在正义的太阳不灭的祖国里，这是没有什么可惊奇的。他们在得到一个这样的恩惠以后，他们该觉得他们看见这世界上的一切是多么暗淡无光呢！我每每在问，他们怎的还能生活在世！不，为那些已经开始尝得天主神慰的人们，他们已经获得了天上国的押金。在世上他们是不应有所喜欢了，他们已经不依照自己的意志，乃是依照国王的意志生活。

哦，天上的生活与地上的生活应当是何等有别啊！既然人们在那里不愿意再死了，意志在愿意满全天主的意志上又多么与现在不同呀！这个最高无上的意志希望我们笃爱真理，而我们却爱谎言。它愿意我们寻找永远的事物，而我们却爱暂时。它希望我们希冀崇高与尊贵的事物，而我们却贪图地下与卑鄙的东西。它愿意我们对那保险的事物，施以情爱，而我们却爱那不好的东西。

女儿们，这是何等的狂妄！我们只有祈求天主救我们永远脱离这样的危险，拯我们于凶恶。虽然我们还不曾极全备的希望这样的恩惠，但我们却不可不恳切的祈求它。我们既然是向全能者祈祷，还怕什么求得过多吗?但是为了更容易成功，我们让天主自由的通传给我们他的恩惠吧，因为我们已经将我们的意志交付在天主手中了。愿他的圣名在天在地永远受赞美，愿他的圣意永远完全实行在我身！阿们。（注三）

    姊妹们，现在你们思想思想，天主如何参与我的工作。祂给你们和我显示了：我们开始已经说了的全德之路，祂使我们明白了当我诵这福音内经文时，我们所该求祂的大事，愿祂世世代代受赞美！我向你们保证，因为我总没有想过其中包括着这样的秘密。实在，你们已经看出来在这段经内包括着神圣全部的全德之路，从开始以至灵魂浸埋在天主以内，天主使她鲸吞畅饮这生活的水泉，这水泉如同我所说过的是在全德之路的极峰上!

    姐妹们，我觉得天主愿意我们明白在这段经文里包括若何的神慰，它为那不识之无的人是最有利益的，如果她们清楚的了解这一点，她们却能够在此中寻获许多道理与安慰。

    好，姐妹们，我们看看吾主是在教给我们如何的谦逊，我们就学习谦逊吧！你们求祂宽恕我，宽恕我大胆地向你们讨论了这样崇高的题目，天主知道我是不能讨论这点的，除非是他亲来教导所应说的言语。姐妹们，你们感谢祂吧，如果祂之所以协助了我，乃是因为看要求我写这书的人们的谦逊，并因为你们愿意受像我这样微贱人教训的缘故所致。（注四）

    如果多明巴臬斯神学硕士，我的神师，我当在你们看这书之前交付他审阅，如果他认为有益于你们的灵魂，也交给你们读它，我很喜欢你们心中找到神慰。然而如果他不愿意使任何人阅读，你们至少可以喜欢我写这书的善意：因为我真真服从了你们的命令。我为写这本书所受一切苦楚，我觉得如此就算得了很好的报酬，我说「为写这本书」，因为我总没有想过我所说的事。

愿天主受光荣与赞美，我们所说所想所作的一切善事都是渊源自祂的，啊们！

　

　

注一：路加，二十二章，十五节。

注二：此后圣女抹去一大段，原书页百○四．根据埃靳果里王家图所藏圣女初写本，我们得知所抹去的那段全文：今翻译如下：姐妹们，当我生活在世时．我们若想我们是已免除了许多诱惑，不全备与罪过，这是无用的。因为人们说：想自己是没罪的，这是自欺，事实也真是这样。因为，如果我们抛弃了肉体的痛苦与工作，那么谁还有这样多的罪受呢？并且我们要求这些事并不是好事。因为我们懂得我们这里所求的，虽然说是一切凶恶，但是仿佛是不可能的，在奉事天主上要求去掉痛苦，缺失与过错。对圣人们我什么也不说，如同圣保禄说的：在基督内，一切都可能．但是像我这样的罪女，脆弱冷淡与缺乏克苦整个包围了我，还有许多别的事情，我看足足够我向天主求药方了。女儿们，至于你们，你们求你们看看好的事物吧，我在世上是找不到这些的，我只如此向天主求救我于诸凶恶而已。姐妹们，我们在现世能找得什么，既然我们缺乏这样多的财宝而又不在天主面前。主，从这死亡的阴影中救免我吧!救我脱离这样多的苦难，救我免除这样多的痛苦。救我于世俗的贫忧。救我于在世界不得已而要有的这些寒喧吧，救我于这些、那些、些些些些使我讨厌疲倦，如果我完全说出使那些念这书的人也要讨厌的事情吧!已经没有人能忍这个生命了。恐怕这种厌倦是来自我的生活不良。恐怕是因为我看见我现在还没有如同我实在该圣善的度生活的生活下去。

注三：圣女此地还有讲述圣母的意愿，然而没有实现了她的愿望：她在埃斯果里王家图书馆所藏手写本内曾说：「我也想说一说我们应怎样念圣母经，然而说来恐怕太长了，算了吧，你们易经而处，像念天主经一样就成了，为你们需要念的一切口祷都可以作如是看。」