犹大福音 视频

美赫嘉童

《犹大福音》 — 《异乡人碎片》重构版
耶稣在世之时日，祂为着救赎人类行了各样的神迹和大奇事。因着世人既有行义亦有行恶，十二门徒就被呼召了。

祂开始告诉他们有关超越世界及一切终结事宜。祂都不以自己的形像向门徒显现，却以小孩的形像在他们之中。

一天祂与门徒在犹大地，祂看到门徒聚在一起守节期。当门徒为着面包献上谢食祷告之际，祂欣然大笑起来。

门徒问耶稣：「主啊，你为何嘲笑我们的感恩祷告呢？我们所作的都是对的事。」

耶稣回答说：「我不是在嘲笑你们。这些都不是你们不是自愿而作的，却是籍着这些作为好让你们的神受到颂赞。」

他们说：「老师，你 [不就是] 我们神的儿子。」

耶稣对他们说：「你怎会认识我呢？我实在的告诉你们，在你们这一代人中没有一个会认识我。」

门徒听到后，他们感到愤怒并在心中咒骂耶稣。

耶稣眼看他们缺乏悟觉，便对他们说：「为何这样的不安会带给你们愤怒呢？你们的神就在你们心中，并在你们魂中泛起怒气。但愿你们当中有一坚强的人作出完美人的模范并站在我面前。」

他们都说：「我们有能力。」

可是他们的灵都不敢站在耶稣面前，除了加略人犹大。他勇于站在耶稣面前，他却不敢看进耶稣的眼眸里，把脸扭开。

犹大对耶稣说：「我知道你是谁和从那里来，你是来自芭碧罗的不朽之国度。我根本不配说出差你来那位的名字。」

察见犹大映照着那无上的荣美，耶稣便对他说：「从众人中出来，我要传授你天国的奥秘。你是有能力达到的，却得要承受极大的哀恸。那时将有人取代你的位置，好让十二门徒在他们的神眼中得以完全。」

犹大问耶稣：「你将在何时传授我这一切呢？光明之日又将在何时拂晓照亮这世代？」

当他说过后，耶稣就离他而去了。

之后的清晨，耶稣再次来到门徒中。

门徒问耶稣：「老师，在你离开我们之时你去了那里和作了什么呢？」

耶稣回答说：「我到了别的美满和神圣之世代那里去。」

门徒问耶稣：「主啊，那比我们美满和神圣且不在此界内之世代是什么呢？」

耶稣听到后，祂欣然大笑并回答：「你们为何一直思量着那宏壮和神圣之世代呢？我实在的告诉你们，没有在这时空中所生的任何一人会看见该世代，没有众星之掌权者会管辖该世代，没有血肉而生之人能思索该世代，因着该世代不是自 [血肉而生] 并成为了 [不朽之世代] 。你们的世代乃是自人类能力而生的世代，且受到别的能力所管辖。」

门徒听到后，他们的灵都感到困扰，且无言以对。

隔天耶稣再次来到他们当中。他们对耶稣说：「老师，我们在异象中看见你，那是夜里的大梦魇。」

耶稣对他们说：「你们为何 [要因着异象所见的] 而退缩呢？」

门徒对耶稣说：「我们看见一所宏伟的建筑物内里有着一大祭坛，十二人均为祭司，我们则说还有一名字，群众在祭坛旁守候，直到祭司接到供品，我们在只在旁守候。」

耶稣说：「那些祭司们是怎样的呢？」

门徒回答说：「一些两周 [也没有守安息日] ；一些以他们的子女作活祭，一些则以他们的妻子作活祭，互相吹嘘；一些与庙妓同睡，一些则嗜杀成性，一些则作恶多端。站在祭司前的人更呼唤你的名字，在他们的乏善作为下，祭献得以完成。」

门徒说过后，因着感到困扰而默然不语。

耶稣对他们说：「为何你们要感到困扰呢？我实在的告诉你，所有站在祭坛前的祭司均会呼唤我的名字。再者，自远古恒星之时代直到人类之世代，我的名字一直刻画在 [祭坛] 之上。人们却种没有果子种树，羞辱了我的名。」

耶稣对他们说：「你们看见那些接过供品的人，就是你们自己，就是你们侍奉的神，你们就是所见的十二人。那祭献用的牛就是被你们引进歧途的人们。祭司在那里利用我的名，使敬虔的世人都忠诚于他。另一犯奸淫者在那里，另一杀儿女者在那里，另一与庙妓同睡者在那里，另外那些不守诫律的，和其余那些污秽、不法和谬误的人们在那里。一些则说：『我们就如天使』，他们就是终结一切的灾星，并对世人说：『看哪，神已悦纳自祭司手上的供品』，那祭司就是谬误的牧者，然而万有之主，祂命令了在最后之时日他们必要羞态尽现。」

耶稣对他们说：「终止你们对 [空中掌权者们] 在祭坛上的祭献，因着他们都蒙住了你们的星和天使，且到了他们的终结之时。捕捉他们吧，让我们 [ ... ] 」

[ — 中间十五行遗失 — ]

[门徒对耶稣说]「一位制饼师不能填饱天下万有， [把他们的饼先分] 给他们 [再把我们的饼先分] 给我们 [ ... ] 。」

耶稣对他们说：「别再与我角力了。你们每一个都有着一颗星，而你们每一人 [皆被空中掌权者主宰了] 」

[ — 中间十七行遗失 — ]

[耶稣和门徒前来往他泊山去，跪下祷告说：「住在高处无始无终的神，请赐予我们真睿智。对我们揭示你的奥秘，使我们得着真睿智，从而得知我们原自那里、将往那里去、并有什么活着该作的事。」 说过后，耶稣就向他们面前展示了自己原来的形像。]

[ ... ]

[ ... ] 来 [不是将生命] 树涌泉 [之水浇灌在] 这时空中 [朽坏的世代] ，然而祂是为要浇灌神的乐园和那不朽的世代，因着祂不会污损该世代的道路，更是[让他们存活] 到永远。

犹大问耶稣：「老师，这世代将结出怎么样的果实呢？」

耶稣回答说：「所有世代中之人类的魂皆会逝去，然而，当人们满了时日灵就会离开他们，他们的身躯将会朽去而他们的灵则会活着，他们将被唤醒过来。」

犹大说：「那么其余的世人会如何呢？」

耶稣回答说：「在石上撒种是不能收割得果实的。 [那是] 仍有为着 [拯救] 被污染之世代的途径，[救恩已从] 降临的苏菲亚那创造世人之手 [而出] ，好让他们的灵能会到永恒国度去。我实在的告诉你， [没有] 天使 [可曾有] 能力去看见那为着神圣之世代 [而立的永恒国度] 。」

耶稣说过后就离开了。

犹大说：「老师，你已听过他们所说的了，也请听听我的吧，我看见了一大异象。」

当耶稣听到，就祂欣然大笑并说：「你这第十三之灵，你为何如此努力不懈呢？说出来吧，我是会耐心听过你的。」

犹大对耶稣说：「在异象中我看见自己被十二门徒以石头之刑处死。之后我跟着你来到了一个地方，我看见一所我双眼无法估计其大小的建筑物。伟人围绕着它，该建筑物有着绿荫的顶部，建筑物的正中央有一群人 [ ... ] 」

[ — 中间两行遗失 — ]

犹大说：「老师，请把我带进那些人群之中。」

耶稣回答说：「犹大，你的星已引领你的途。没有自血肉而生的人配得进入你所见的建筑物，那是预留给圣者的。该处不受日月和时间所限，只有圣者和神圣的天使们长居在此永恒国度之中。我已给你解说了天国的奥秘和众星的谬误。我 [得要将你] 差遣至十二光者中。」

犹大问耶稣：「老师，是否我早已定命了被空中掌权者所操控？ 」

耶稣回答说：「来，我 [ — 中间两行遗失 — ] ，当你看见天国和该世代，你得要承受相当的哀恸。」

犹大听到后，他说：「得着这一切对我来说有何意义？你已把我从该世代中分别出来。」

耶稣回答说：「你将要成为第十三位，并蒙众世代咒诅，而你将要管辖他们，在最后的时日他们将会因着你得升至神圣之世代而满口咒诅。」

耶稣说：「来，我要传授你那没有人曾看过的。在某处有着至高和无边际之境界，那没有天使可曾见过的；而至高不可见之灵就在那里，那没有天使可曾目睹的，没有心思能参透的，更从未以名字称谓的。

一片光层在那里出现，说到：『让一位天使成形作为我的代理人』。一位美满的天使，那发亮的神圣自生者，就在光层中浮现出来。因着祂，四位天使得以从另外四片光层而成形，并成为了自生天使的代理人。自生者说：『让 [塞特族群] 成形』 ， [塞特族群] 就成形了；自生者造出首先之光去管辖祂，说到：『让天使们成形去侍奉祂』，无数的天使就成形了；自生者说到：『让发亮的光者成形』，光者就成形了；自生者造出第二之光去管辖祂，并那无数的天使一起去侍奉祂。这是如何自生者造出其余的光者，让祂们管辖并同时造出无数的天使去协助祂们。

阿当玛斯是首先之光层，就连那些被称作「神」的天使们也没有见过。祂按照众天使的形像 [造众光者] 。祂造了不朽的塞特族群在 [众光者之中]，十二 [对之] 二十四 [光者] 。祂造了七十二光者在那不朽族群之中，按着至高的灵之旨意而作。七十二光者则造了三百六十光者在那不朽族群之中，按着至高的灵之旨意而作，每位之数为五。

十二片光之十二光者成为了其父的一部份，每一光者得着了六重天，得出七十二片光之七十二重天。每一重天有着五天层，得出总共有三百六十天层。祂们得权力及无数的天使的主权，从中得着荣耀和敬拜；之后童贞的众灵亦如是，从中得着众光者及天层的荣耀和敬拜。

父、七十二片光中的自生者和七十二光者称那不朽者所聚处为宇宙，首个人类就在里面并不朽之能力出现。那些在他世代以知识的云层或天使之形态而出现的光者，祂们称为「神」(El) 。 [五千年] 过后光者 [伊勒勒芙] 说道： 『让十二位天使成形以管辖混沌和世间』。看哪，云层中出现了一位脸如火光并血迹遍身的天使，祂的名字为逆怖尔 ，意为『叛逆』，又名夭达暴特。另一天使撒卡拉亦是自云层而来。逆怖尔和撒卡拉一样的造出六位天使协助自己，成为了天上十二位天使，各领空中一角。

十二位空中掌权者对十二位天使说：『让你们每位 [前去管辖你们的] 族群』。[十二位天使理开了自生者所在而造出了更多直属祂们的] 天使：首先的是塞特，那称作基督的；第二的是哈玛托特，就是 [火焰的眼眸] ；第三的是盖利拉；第四的是佑卑尔；第五是阿动奈欧斯。 祂们就是五位掌管世间的，在一切混沌之先。」

接着撒卡拉对祂的天使说：「就让我们按着那形像造出人类吧。」祂们模造了阿当和她妻子夏娃，她在云层中称为祖贻（生命），众世代以此名寻找男人，男人亦以此名寻找女人。此时，撒卡拉没有命令 [他们有什么不可吃的] 除了 [那让] 此世代 [死亡的果实] ，空中掌权者便对阿当说：「这样你和你的子女必可长久地活着。」

犹大问耶稣：「人类会在世存活多久？」

耶稣回答说：「你为何拘泥阿当及众人的年寿呢？可知他所承受的地上国度乃苟全于空中掌权者的大限之下？」

犹大问耶稣：「那人的灵会烟灭吗？」

耶稣回答说：「神差遣米迦勒将魂借予世人，好让他们能供奉神；而至高者则差遣加百列将灵赐予那不受空中掌权者约束的一众人，那是灵与魂的整合。这样，人的灵魂 [就得着永恒不灭的恩赐]。[...] 光 [ — 中间两行遗失 — ] 让你里面的灵在天使之世代住在此躯体。然而神将真睿智赐予阿当及和他一起的人，使混沌之众王及世界不能主宰他们。」

犹大问耶稣：「那么该天使之世代将作什么呢？」

耶稣回答说：「 [你为何为着你的星和该世代而惊扰呢？] 我实在的告诉你，他们之星将为世界带来终结。当撒卡拉时限已满，世代之第一颗星和他们将出现，且兑现他们曾说过要作的事。他们将以我的名去作私通奸淫之事和杀害自己的儿女， [ — 中间六行半遗失 — ] 我的名，他必 [彰显] 你的星凌驾于十三光者之上。 」

此时耶稣欣然大笑起来。犹大问耶稣：「你为何要嘲笑我呢？」

耶稣回答说：「我不是在嘲笑你，我嘲笑的乃是众星的谬误，该六颗星和五好战者同流合污，他们将并他们所造之物一起被歼灭。」

犹大问耶稣：「那些奉你的名受了洗的会如何呢？」

耶稣说：「我实在的告诉你，奉我的名而行洗礼的，[他们都要被憎恨。你则要在众星中洗去你的罪，那是无可推诿完美之众星，他们对世人说：「看哪，神已接纳你为祂的仆人，主亦将给予你命令，使你受到世人所藐视] ，那些献祭予撒卡拉的 [ — 中间三行遗失 — ] ，这一切都是邪恶的。但你必超越他们，因为你将要以裹着我的这个躯体作献祭，[你就是在最后背负着我的人，却受到世人的苛责。此刻你将增添更多的悲哀，你的号角已升起，你的敌忾已燃起，你的肉身已逝去，你的星亦已油尽灯枯。]

我实在的告诉你，你最后 [ ... ] 成为 [ — 中间两行半遗失 — ] 哀哉 [ — 中间两行遗失 — ] 空中掌权者，因他将会被歼灭。接着卓越的阿当族群将被颂扬，此族群乃是自永恒之国度，比天、地和众天使更先存。看哪，你已得悉一切。仰望云霄、当中的霓光及环绕着的星宿，那引令众途的就是你的星。」

此时犹大昂首看见光层，他就进去了。

站在大地上的众人听到从云层端而来的声音说到：
[ ... ] 美满的世代 [ ... ] 形像 [ ... ] [邪恶因着自大族群的耶稣之升起而被摧毁，祂说：「塞特之族群自太初存活，众世代的天使亦必自此族群而出。」天上的人们说：「昂首观看围绕着云端的光和当中先存于万有之星吧，祂就是我们的星。」]

他们的祭司因着耶稣进入了客室祷告而喋喋不休，一些法利赛人则眈视着以在祂祷告之时逮捕祂，他们害怕群众，因着祂被众人尊崇为先知，[「祂必应预言的落入众人手中」 。]

他们上前对犹大说：「你在这里作什么呢？你是耶稣的门徒。」

[犹大说：「我来是要把祂交给你们。」

他们上说：「纵然你此刻作出此恶事，我们知道你才是耶稣的真门徒。」]

犹大如他们所愿的回答他们，他接过了钱币并把耶稣交付他们手中。



深蓝色为重构自《异乡人碎片》段落
[ ] 为原文之失漏处，在世行者乃在按前文后理自行重组，未必全然准确

美赫嘉童

犹大福音碎片 — 旷野四十的奥秘

《经文 — 犹大福音碎片 CODEX TCHACOS FRAGMENTS, 在世行者译》


空中掌权者撒卡拉对耶稣说：
「异乡人，像世上的人们一样吃下我的财产吧，
为你自己拿走金银和其它物品。」
耶稣回答说：「退去吧，
撒卡拉！我并非在寻求你，
却是寻求在天层拱顶和其掌权者以上的父。
正如你称呼我的『异乡人』，
你我本自不同的族群。」

撒卡拉不断侵扰已超脱的祂，
却无从让祂归顺下来，
在挫败后便知难而退。
耶稣高声呼喊：「在众掌权者以上的神啊，
聆听我的声音，
怜悯我并救我脱离所有凶恶。
请看顾我和聆听我，
我就在此空荡和孤寂的地上，
愿那不可言喻的此刻启蒙我。」
撒卡拉日后却将主宰跟随耶稣的门徒。

「当我说过这话后，
有一光层围绕着我，
使我不能动弹。
从光层来了一把声音，
光照射在我身上并说：
『异乡人啊，你的求告已被听见，
因此我被差到这里传扬那喜讯。
然而，这还未是你脱出这人间捆锁的时候。』」

《在世行者言》
上文为同自《犹大福音》之《查克斯古本》 (Codex Tchacos) 的九块不明零落碎片之三块，学者们暂称此九块碎片为《异乡人》 (Allogenes)，因着《犹大福音》的光芒四射，使这九块不明的零落碎片遭到学者们的全然冷落。《异乡人》 一名源于学者认为它们是《拿戈玛第古本》中同名《异乡人》经典的碎片，在我检阅过九块碎片后发现并不是这么一回事：当中有五块该为《犹大福音》掉失及一块重复的段落，另有三块则是耶稣在旷野四十天禁食祷告之记载（上文）。

禁食祷告的四十天意义何在？《出埃及记》中摩西在西乃山上与神共处了四十天之久，伊莱贾先知亦进行了四十天禁食方始在西乃山得着启示 《王下 19:8》。在犹太教中旨在传授「马卡法」升天术的《神殿文学》中可见，圣者们欲召唤天使美拓彤 (Metatron) 皆先要进行四十天禁食默观以去除身上天使们异常厌恶的食物臭味，否则将会受到祂的谴责。四十对应着希伯来字母的 Mem ，那是水 (Mayim) ，亦是母腹的象形，四十的隐义就是重返万有的母腹「悟觉轮」 (Binah) 中受生，挪亚时代的四十天昼夜降雨和犹太教洁净礼 (Mikvah) 规定的四十沙（量数）的池水均蕴含着此意。



上文内容紧接在耶稣在约但河受洗之后，即《希伯来福音》中「耶稣从约但河回来 ，祂说：『这时我的母亲 — 圣灵，以我的发拂挥我往他泊山上去。』」之续，耶稣在旷野四十天禁食祷告受试探及得着高处而来的启示。碎片中的记载提供了一些相当重要的早期基督教教导之线索：基督教学界一直争论着耶稣在旷野祷告时「魔鬼撒但」提出将世界给予耶稣之试探是矛盾，因着世界本属神而非「魔鬼撒但」，在这里角色换成了「空中掌权者撒卡拉」，纵然撒卡拉与撒但该是同一名，撒卡拉却被视为神的众子（Benei ha Elohim, 见《创 6:2》）和造物恶者之一，我个人认为他更是《利未记》16:8 赎罪祭中将两羔羊献予神以外的一位阿撒泻勒 (Azazel，意为「暴躁神」) ，这样造物恶者撒卡拉提出将世界给予耶稣比基督教中的「魔鬼撒但」提出将世界给予耶稣来得更合理，撒卡拉之身份亦更符合撒但 / 赎罪祭中的阿撒泻勒之原意。

在《拿戈玛第古本》中同名《异乡人》经典记载着一被称为「异乡人」之不明人物在修行升天术「马卡法」时得见古犹太三一神性芭碧罗 (Barbelo) 而被膏立，重返其母腹中重生，与《首意念之三形》相当接近，节录如下：
「我的魂解松了，就带着懊恼的心情离去。
当我看着自己，我看到光辉围绕着我并有着美善在我之内，
使我得着神性。」

「全然荣美的一位膏立我和给予我能力。
她说：『你已得着那传授你的，
你亦已知悉在你其中的美善，
聆听三一能者并在无声中保守着此奥秘，
基于这些决不会向配得及有能力听取以外的人们述说，
那是在完美之上的宇宙独一。
因着三一能者你得着这一切，
祂是存在祝福和美善里的一位，
亦是承担着这一切的一位。』」

「我的魂解松了」明显地是连接着《异乡人》碎片中的「有一光层围绕着我，使我不能动弹」，为进入默观时「与神摔交」《创 32:25-33》 之状态。文中的「三一能者」确实不足为奇，之前曾提出过三一神观并非罗马教廷时代之产物，在基督教之先的古犹太「前睿智派」早已提及自不可知的一源所生的「父、母和子」三一之说。学者们大都认为《拿戈玛第古本》的《异乡人》为无关痛痒的睿智派独立启示文献，倘若按《查克斯古本》碎片中「异乡人」为耶稣的特定衔头去理解的话，《拿戈玛第古本》的《异乡人》并同《查克斯古本》的《异乡人》碎片极有可能就是在描述耶稣在旷野四十天禁食祷告时被膏立「得着神性」的过程，亦即耶稣在登山变像之前的另一次以「马卡法」(Ma'aseh Merkavah) 进入默观接上神性的状态。

上世纪七十年代在死海附近的考古发现《天使古卷》中 (Angel Scroll, Ben Padiah Scroll) ，同样记载了一名为耶稣．本．潘多拉 (Yeshua Ben Padiah) 的人在打坐默观时被一位名潘拉梅亚 (Panameia) 的天使（《以诺一书》中的守望天使）领到天国之神秘经验，然而因着内容太敏感且「牵涉到整个基督教及犹太秘学」（引述）之原故，直到今天仍被宗教上的当权者阻止把它全然公开。


中文翻译的地址：http://kosmos-stalker.blogspot.com/2007/04/blog-post.html

英文的原址：http://www.gnosis.org/naghamm/nhlalpha.html

美赫嘉童

http://www.verycd.com/topics/130277/

犹大福音的纪录片全集下载地址。

里面详细解说了犹大福音的发现经过，和解释了为什么30多部的福音只剩下圣经上的4部福音，圣经内容上修改的原因。

美赫嘉童

[wmv]http://www.tudou.com/v/ArlAY3ohyL0[/wmv]

视频地址：http://www.tudou.com/v/ArlAY3ohyL0

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犹大福音 视频
《犹大福音》重现江湖

2006-12-16

在失踪了1700年之后，《犹大福音》重现江湖，这个发现是排名第四的新闻事件。《犹大福音》本身存在的错综复杂的传说，同其讲述的故事一样让人吃惊不已。

http://vsearch.cctv.com/plgs_play-CCTV2_20061216_1759508_0.html



《犹大福音》为犹大平反

2006-12-16

重现江湖的《犹大福音》为犹大平反是《国家地理》评定的年度最大新闻，长久以来，基督教界一直视犹大为叛徒，但最新发现的古基督教手稿却称，犹大其实是耶酥最喜爱的门徒。


http://vsearch.cctv.com/plgs_play-CCTV2_20061216_1759508_0.html


以下是可以找到的有中文字幕的9分之1的犹大福音的纪录片，希望残缺的部分，有朋友可以找到。
<[wmv]http://player.youku.com/player.php/sid/XNTg3MDAxOTI=/v.swf[/wmv]

补充：没有想到在经历一个多小时的时间，该视频被彻底封存。。。。。。

菡萏逸香

谢谢。。