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凡是让你更接近“道”且最适合你的，对你就是最好的，只要你能全心全意地实践之，并使之与你的自然禀赋相协调。一个擅长跑步的人，若对赛跑漠不关心，也不可能取得进步。而一个跛腿的人，如果努力前进，就有可能很快到达目标。若是使用不当，即使最好的车，对旅行者来说，也毫无用途，不管他多想抵达目的地。
我已经告诉你们，爱上帝和服从大师，单靠个人的努力，是难以做到的；而彻底的臣服又几乎是不可能的。那么，下一个最好的方法，就是纯洁心灵。但这也很困难，因为人的每一个行动——无论大小、好坏，都会在他的心中留下印象。
每一个人的心都是一个庞大的仓库，里面装满长期积累的和迅速变化的印象。在人的意识进化的漫长过程中（历经矿物、植物和动物界生活等阶段），无数个行动留下来这些印象，一个人怎么会适当地了解它们呢——尤其是那些产生于嗔怒、淫欲和贪婪行为的印象？
对这种情况的明显补救方法，乃是不予补救。例如，如若采取纯粹的肉体舍弃——遁世，则更有可能把印象之污秽驱入地下，而不是从心中铲除。遁世的生活带来某种虚假的外在安全感，心易于变得脆弱，从而停止努力。这样，心非但不能从印象的束缚中解脱出来，反而会最终让步于印象，从而发展出更大的束缚。
你虽然在物质上摆脱了印象所造成的束缚，却未从心中根除之。你的身体可能暂时获得自由——像它在酣睡状态中那样，但你的心却仍然受着印象的束缚。即使肉体死后，你也并不自由，因为你的心仍然受绑于心所制造的印象。
通过单纯的外在舍弃，不可能把头脑从束缚中解放出来；同理，通过对外在形式和宗教时尚的机械遵循，也不可能纯洁心灵。一个人必须把行动建立在原则的基础上，而非仪式的基础上。
例如，琐罗亚斯德教义的精华，在于善思、善言、善行的原则，而不是那些繁冗的教规和仪式。这些教规仪式所起的作用，往往是逃避而非鼓励纯洁心灵的工作。
在实践善思、善言、善行的过程中，人会发现“好”不仅仅是好于“坏”，也不仅仅是“坏”的对立面；“不坏”也不一定是“好”。“善”与“恶”二词起着强化幻相之二元性、而非揭示神圣一体性的作用。从真理的角度看，只有当言、行、思产生于对上帝——唯一之真理——的渴望和爱时，它们才称得上“善”。
我虽然出生在琐罗亚斯德教的家庭，然而，对于我，所有的宗教都是一样的，只要它们帮助人们更为接近上帝——离人类最近者。
你若是心不在上面，最好别去膜拜。为了表现和教规而进行的机械式祈祷，全都是闹剧。装出来的圣洁，则导致更大的束缚。同理，禁食若非出于服从或对真理的爱，而是强加给自己的，它就可能让你越发注意时间，从而让钟表成为你的目标。这种行为的结果是强化而非减弱印象。
不吃饭，你会积累“不吃”的印象。行动还是不行动——无论睡眠、醒着、甚至呼吸，都会在你的心中造成印象。因此，你也许无限期地禁食，头朝下吊着，或者以头击石，撞出脑汁来，却不能让心摆脱印象。
你为什么必须放弃吃喝、对妻子儿女的责任和对他人的义务？这些责任丝毫不会阻碍你的道路。起阻碍作用的，是对这些义务对象的执著，给自己制造的不必要的束缚。你可以拥有整个世界，却不迷恋之，只要你不让自己被它的任何一部分所占有。
比如，假设有一个人，虽然尽了最大努力，却失去了家庭，并且仍然无法填饱肚子。他如果对此无动于衷，就等于真正舍弃了家庭和饮食。
真正的心斋，指没有念头，但这通常是不可能的。像呼吸那样，念头有意无意地来去，无论你是在做人生梦，还是在做睡中梦。只有在酣睡状态——神的最原始的超越超越状态，你才能完全摆脱思想。但是，在酣睡中，你还同时失去了意识。你的心得到暂时休息，却没能摆脱印象。
（让我们尽快结束这些讨论，免得你们有些人就要进入这个最原始的状态。）
要清洁心灵和止息头脑，最好的方法是过正常的俗世生活。生活在日常的责任、义务和喜恶之间，将会帮助你。所有这些都会成为你纯洁心灵的工具。这个自然、正常方法的成功，取决于对你的思想背后的力量和行为基础等的清晰看法。
你思想背后的力量，乃是你心中印象的力量。这些印象归因于你以往的行动。行动是印象的原因，思想只不过是印象的表现。正因为如此，你越是试图控制自己的思想，就越是干涉其自然的表现进程。印象迟早要完全表现出来，并且因压抑而更为强烈。
行动的真相是：每一个行动——无论是否重要，有意还是无意——都会反过来立刻在你的心中留下烙印。轻微的印象可轻易擦掉，像不沾的污迹那样。但是，因嗔怒、淫欲和贪婪行动所造成的印象，则很难消除。思想又倾向于反过来促成更多的行动。
要纯洁心灵，就不要去管思想，而是要不断地警惕自己的行动。当嗔怒、淫欲和贪婪念头出现时，不要为之烦恼，也不要试图控制它们。让这些念头自来自去，而不把它们付诸行动。努力地想一些相反的念头，以便认识、辨别、了解和消除（这一点最主要）因你的印象而引起的行动。
有时候，感到恼怒要胜过单纯地压抑恼怒。这样你就有机会对恼怒加以思考——其原因和后果。虽然你的头脑感到恼怒，但不要让你的心灵知道。不要受它所影响。
你若是从来不生气，则无异于石头——在石头形体中，心最不发达。同理，你如果从未有过淫欲的念头，那你就不可能取得避免淫欲行为的成就。
让嗔怒、淫欲和贪婪的念头自由自动地来去，而不把它们付诸于言语和行动。这样，你心中的相关印象就会开始削弱，其危害越来越小。但你若是把这些念头付诸于行动——无论是公开地还是秘密地，你就会发展出新的印象，后者比在行动中消耗的旧印象更不好。这些新印象在你心中会更加牢固。
惟有神爱之火焰才能永远地毁灭一切的印象。思念我，则能够减弱你心中印象的不洁，正如明矾絮凝那样。因此，当你感到恼怒或者产生淫欲的念头时，立刻想巴巴。让我的名起着蚊帐的作用，你的思想会像蚊子那样，围着你嗡嗡地叫，却咬不住你。这样，你就能够防止不想要的念头发展成不想要的行动，以最终使你的心灵纯洁到我能够显现的程度。
然而，在激动的时刻想起我，却非同儿戏。如果你虽感到恼怒，却制止自己，而不表现出来，这的确是伟大的成就。它意味着当你的头脑恼怒时，你的心灵却不知道，正如当你的心灵爱我时，你的头脑却不知道一样。事实上，当你虽然准备好牺牲生命本身，却每天过着服从和责任的生活时，你的头脑并不知道你的心灵在爱我。
你还可以尽可能多地在心灵深处想着我，或者念我的名，因而把你的头脑交付给我。尽量多想我，以至于你的头脑找不到其它的念头来依存。
虽然我持续不停地持我自己的名，但是我来此的目的，则是为了听到我的爱徒念记它，如果你用整个心灵来念记我，哪怕只有一次，我就是耳聋也能听见。如果你做不到不断地想我，可坚持每天在睡觉之前和醒来时持（念、记）我的名。
至少要记住：在你生命的最后一息想着我，那样你也将回归于我。但是，除非你现在就开始念记我，否则你怎么能够在最后一刻记起我呢？
在无知中求智慧
2006-3-1 05:29 PM #1
求道者
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状态 在线 念神的名字就是修行
念神的名字就是一种高级的修行,友人告诉我如果你一边拍手一边念神的名字,效果就更突出,每次不少于半小时,一边拍手一边念神的名字,天天坚持,有条件有时间的每次一小时,每天最少一次,坚持半个月,你一定会有以下反应:
1\双手发痒,麻,但很舒服,
2\拍念后心情舒畅,
3\手掌一些地方列开有血丝,
4\手上出现白灰
5\喜悦上心头,疾病全无,
如果一边念巴巴的名字,一边想着巴巴的形象拍手,很容易 就进入所谓:三摩地的入静状态,纯洁的喜悦回绕在心头,那种感受妙不可言.
继续天天坚持,你将了解到很多原来无法理解和感受的高层次灵性状态,这不是神通而是爱心的回归,高层次的灵性展现.
当我在写以上帖子时,我感到了巴巴的鼓舞,泪水流出眼眶心中喜悦^
在无知中求智慧
2006-3-1 05:53 PM #2
正见
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状态 离线 请问默念还是一定要出声？
2006-3-3 09:03 PM #3
求道者
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状态 在线 正见师兄:您好!
一边拍手一边念神的名号,可以出声,也可以不出声,更可以将拍手声变为念神的名号,
伟大的美赫巴巴告诉我们
"如果你用整个心灵来念记我，哪怕只有一次，我就是耳聋也能听见。如果你做不到不断地想我，可坚持每天在睡觉之前和醒来时持（念、记）我的名。"
他在这里披露了一个世代高人只口口相传的最高功法,就是利用呼吸念神名号,睡觉之前_____ 就是睡去之前,那时人的意识已经进入"三摩地"状态,没有正常意识,这时喉咙是不可能发声的,惟有用呼吸来维系一线念神名,
天天坚持,根基好的人十天左右就能做到用将念神名号切到呼吸中,不久后就可能做到入睡后仍然在念,到醒来还在念,
做到这一点您将有特好的心理和身理上的反应.长期坚持－－－－
在灵性上您将有了"资本",可以修任何高深的内功,比如中国道家的丹道,佛家的各种法门,如六妙法门,音流瑜珈_____听内在的声音,观内在的光而进入五界/等等等等
拍手念神的名号,有一个别名叫:声纳功,它能让您和神连成紧密体,功深则能让人领略更高层的灵性感受,这个功只有一条不练则已,如果练就必须下大决心练下去,否则是灵根提起后而不扶植,是有危险的.
另外不要追求幻象．
每天最少一次半小时，这是最低要求，不要用任何借口来停止拍手念神的名号．因为这个随时随地可以做，多念无限制，如中间已经开始流泪，则证明您已经步入妙道了．
田老师去美赫巴巴住的屋子时，无悲而泪流，是因为和神建立密切联系，您在念神的名号时流泪，是灵性进步的喜泪，是难得的事．也是身体得到调整的证明，有无数的身体康复事例，值得注意的是：这种泪水是灵性进步的反应，但是它是人体内毒素排除物，有毒，要准备餐巾纸吸檫，并妥善处理．
拍手念神的名号，出声更好！
在无知中求智慧
2006-3-4 04:21 PM #4
正见
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状态 离线 感谢师哥；一句问话给予详尽的答复。 我刚起步在实践中。一躺下就不由自主想，念巴巴，醒来亦如此。我还觉得这样睡去对巴巴不礼貌。 看了你的解释我就踏实了。
2006-3-4 09:54 PM #5
求道者
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状态 在线 愿巴巴的爱永远伴随大家!
在无知中求智慧 |
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发表于 2007-2-8 21:02:39
楼主