至爱巴巴谈：“怎样为巴巴工作”

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哦 我的爱者,我爱你们大家。就因为对造物界的爱，我降临人间。不要因为我离开肉身的宣布使你们心碎。相反，要愉快接受我的神圣意愿。你们从不会逃离我。即使你试图逃离我，也不可能摆脱我。因此鼓起勇气，要勇敢。

要是你们灰心丧气，怎可能完成我委托给你们的伟大任务?

要勇敢，把我的爱讯传遍四面八方，从而实现我的神圣意愿。
让“巴巴，巴巴”这个词从世界每个角落里响起，从每个孩子的嘴里喊出，让人们的无知被我神爱火焰烧为灰烬。

一起来，坚定地站在真理、爱与诚实的立场，以实现我的意愿；要配得参与我的工作。我给予你们全部的祝福，传播我的爱讯。

----美赫巴巴，1954年10月8日。Satara


SATARA, 1954
O my lovers, I love you all. It is only because of my love for my creation that I have descended on earth. Let not your hearts be torn asunder by my declarations concerning the dropping of my body. On the contrary, accept my divine will cheerfully. You can never escape from me. Even if you try to escape from me, it is not possible to get rid of me. Therefore have courage and be brave.
If you thus lose your hearts, how will it be possible for you to fulfill the great task which I have entrusted to you? Be brave and spread my message of love far and wide to all quarters in order to fulfill my divine will. Let the words 'Baba, Baba' come forth from every nook and corner of the world, and from the mouth of every child, and let their ignorance be reduced to ashes by the burning flame of my love.
Come together in order to fulfill my will by taking your stand on truth, love and honesty, and be worthy of participating in my task. I give you all my blessings for spreading my message of love.

Meher Baba,
8 October 1954,
Satara, circular letter,
translated from Hindi by C.D. Deshmukh,
Aw 21:2 p1

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谦卑解除敌意

为了真正的灵性服务，弟子要准备好面对一切可能发生的事情。为神工作时，他必须学会适应一切类型的境遇——有利的或不利的。别人也许根本不会注意他，也许会蔑视或诽谤他，但这不应损害其认识或真诚。他应该不为这一切所动，以真正的谦卑抵制世俗反对的攻击。遇到挑衅时，他应该像被踢的足球，踢打本身把它升高，推动它前进，直到目标达到。

对弟子而言，失败在于背叛真理，不在于接受世人虐待。对所求真理的不移忠诚，把他引向真正的成就——更高的无限神圣生活领域。真正的谦卑是力量，不是软弱。它解除敌意的武装，并最终征服之。

http://www.meherbaba.cn/view.php?tid=78&id=636

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怎样为巴巴工作？
译自http://www.meherbabadnyana.net/l ... _for_Meher_Baba.htm

如果你只是在做宣传，那是荒谬可笑的。我不要只是宣传，或任何形式的虚浮广告，决不。我要的是爱和诚实。

有人问：“没有钱，怎么可能宣传呢？”

巴巴:“巴巴真正的工作正是没有钱时才能做到。为什么要宣传？这个词让我蔑视。你将告诉人们什么？假如你有很多钱，你怎样传播我的讯息？许多时代前，我的工作就是完全没有钱的时候做的。
、、、
但是依靠钱去做巴巴的工作，从他人那里吸纳钱去做巴巴的工作，这在我的角度来看是完全不诚实的。

现在我告诉你们关于钱的事情和我对它是怎么想的。从我保持静默那天起，我甚至停止了书写，我甚至停止碰触钱，但是从那天起到今天为止，你不知道从我手里有多少钱经过。然而我自己没有一个子儿，我是一个

托钵僧，但钱从我这里经过，它来来去去。但是假如你为我的工作而依靠钱，那就不要为我工作。因为你将怎样得到钱呢？让我们很实在地（看这种事）。
、、、
你们都是巴巴的工作者。

那些有钱能到处走动的人们，去告诉人们我的爱之讯息。
那些有较少钱的人可以在自己城镇四周活动，并且以自己活出的爱的生活转化他人去爱神。
那些没有钱的、大家庭的、没有时间的人，他们可以使自己的家庭皈依巴巴的爱。
所以以后不要中心，不要办公室，不要帐户，人们不再被问要钱，而巴巴的爱将会在那里。那不好吗？”

If you are doing only propaganda, it is absurd. I don't want mere propaganda, or any kind of false publicity, never. Love and honesty I want.

、、、、

Q. Without money, how is propaganda possible?

Baba: It is without money only that Baba's real work can be done. Why propaganda? The word makes me look down. What will you tell people? Suppose you have a lot of money, how will you propagate my mission? My work ages ago was done without money, absolutely.

、、、、
But to depend upon money for Baba's work, and to extract money from others for Baba's work, is absolute dishonesty from my point of view.

Now I will tell you about money and what I think about it. From the day I kept silence, I even stopped writing, I even stopped touching money. But from that day till today, you have no idea how much money flowed past through my hands. Yet I have not a pie (small coin) with me. I am a fakir, but money passes by me, it comes and goes. But if you depend upon money for my work, then do not work for me, because how will you get money? Let us be very practical.
、、、
You are all the workers of Baba. Those who can afford money can go from place to place, tell people about my messages of love. Those who have little money can go round their own town, and by living the life of love, convert others to love for God. Those who have no money, large family and no time, they should convert their own houses to Baba's love. So then no centers, no offices, no accounts, people won't be asked for money, and Baba's love will be there. Is that not right?

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我真正要的是诚挚的灵魂

无论我去哪里，成百成千的人们聚集在我周围。那种爱不是我所要的，无论人们崇拜我或者鄙弃我，我保持我所是的。无论整个世界相信或否认神，神永远是神。我寻求的是能使一个人服从我的爱，那样他就可能找到我，最终成为我。因而我并不要仅仅是人群被吸引朝向我。我真正要的是诚挚的灵魂。我并不一定等着他们来到我这里--我常常去他们那里。我能够做--并且做--我自己的工作。你们也能够--并且应当--分享它。

聚集人群是容易的，人群聚集起来是容易的。我的伟大并不能在人群中建立和通过人群建立。但是甚至少数怀有爱的人却能够让大多数人感受到我的伟大，并且在他们内心里存养这份伟大。单单一个真正爱我的人将能够移动整个世界。

Meher Baba,
November 1955,
Meherabad,
LH p70-74
译自
http://www.meherbabadnyana.net/l ... _for_Meher_Baba.htm

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普纳，1957年

我爱所有人。但我不一定需要富人、受人尊敬的人和知识分子为我工作。我需要朴实的普通人，不管他们有什么弱点。心地淳朴的渔夫聚在耶稣旁边。奎师那在无忧无虑的牧牛女牧牛郎的陪伴下非常快乐。Pendya，一个瘸腿的牧牛女，不是和奎师那很亲密吗？我在你们的陪伴里很快乐，只和爱有关，而不是“地位”。

POONA, 1957

I love all. But I do not necessarily need the rich, the respectable and the intelligent for my work. I need the simple common people, irrespective of their weaknesses. Simple-hearted fisherman gathered around Jesus. Krishna was happy in the company of light-hearted gopis, the cowherd companions. Was not Pendya, a lame gopi, very dear to Krishna? I am happy in your company, for it is only love that matters, and not the 'position.'


当我说你们的心应当是一个巴巴中心，你们是怎么理解的？在你们的唱颂里，你们以至古者来歌颂我。我是至古者。但仅仅唱颂我，你们还没有完成你们那部分的事情。你们必须活出你们所说的或者唱的。这就是你们成为我的中心的真正意思。你们必须在你们的日常生活里非常注意你们的念头，语言和行为。在这方面的忽视会羞辱我。



... What do you understand when I say that your heart should become a Baba-center? In your bhajans you sing of me as being the ancient one. I am the ancient one. But you have not finished your part of the thing merely by singing about me. You have to live up to what you say or sing. This is the true meaning of your being my center. You must be very careful in your everyday life, about your thoughts, words and deeds. Negligence in this respect will be dishonoring me.

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巴巴：我喜欢你们都属于某个团体。为什么？因为你能够互相合作，告诉他人关于我的东西，分享你们的想法。比起你只是独处时，你们学习到更多更多。当你倾听，交流思想，祈祷，我会临在。无论哪里只要有五个人聚会，帕若玛希瓦会在那儿，我会在那儿。-

----1956年 默土海滨

Baba: I would like you all to belong to certain groups. Why? Because you can cooperate and tell others about me and share your thoughts. You learn much more than when you remain by yourself. When you listen, exchange thoughts, prayers, my presence is there. Where there are five collected together, Parameshwar is there, I am there

MYRTLE BEACH, 1956

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......
对于工作事情太慢，死气沉沉。你们缺乏热情。所以，为挑起事端，这股对抗来了。让我们欢迎并把它用于我的工作。不要变得个人性，对个别人疯狂。陈述事实，粉碎他们的蠢话和争辩。

我以自己的方式在内部工作。你们在外部工作，和人们接触，勇敢但平静地面对情况，符合我们的爱之工作精神，友爱地摆事实讲道理，赢得对方，而不是激动不安，使用粗暴言辞，制造仇恨。这是对你们的考验。不要辜负之。要证明自己配得弟子这个称号，我会帮助你们。

这将给工作带来热情，激起你们的热情和兴趣。这游戏会很热闹！整个世界都在为这为那争斗，你们也参加游戏——去战斗，不为自私动机或利益，而是为真理。对什么都不要担心，即使对结果。成为战役中的一名战士，为你们的神圣灵性和真理事业战斗，绝不要考虑，更不用担心，结果。结果是我的。我知道我的工作，会根据形势制定计划。你们只需要遵照指令，进行战斗——作为真理和灵性战士的弟子。

沿着同一主题，巴巴继续说：

遗憾的是，人们在激动或热情中，意识不到自己在干什么，糟蹋了自己的事业。本应为之自豪和快乐的事情，被误解和认作不幸。对毫无实质或根据的东西，闹得大呼小叫。提出芝麻蒜皮的小事，大量时间和精力都耗费在这类琐事儿上，本来可以用于更好的目的，利己利人。

嫉妒是个大弱点。它让人盲目，看不清真理，甚至事实。使人狂乱，卷入浅薄的争执。放纵于无聊的辩论，只能带来羞愧和苦恼——在谴责者认识到自己因软弱所造成的损害之前。

无论多大的叫嚣，从来遮掩不了真理。真理自身发光。乌云来了又去，投射阴影和暂时的幽暗。它干扰不了，更不会扰乱或影响太阳——因此真理从不被虚假宣传所遮蔽。试图向太阳抛灰尘，只会使人自己瞎眼，而非太阳。

但很少人明白这些简单的道理。大多数人被一些自封的领袖所误导和统治。这些领袖为了浮名不择手段。他们不想要真理，唯恐失去私利和失去光彩。所以，为了出名，他们杜撰谎言、编造故事、歪曲事实，并且以服务公众的名义，把这些谎言呈献给大众。公众要么因他们是名人，要么因组织者的欺骗被误导。这些人有能力用煽情的言论，影响群众心理弱点，从而篡改事实。

全世界都一样——玩着一场输赢游戏——为了生存的不可避免争斗，存在于生活的各个部门和方面。在不同时间和地点，以不同方式，根据条件情况，争斗不断进行——在宗教，政治，道德，伦理，商贸，工业等等中。

巴巴无声笑笑，拼写出：

所以对美赫巴巴也是这样！你们注意到，过去很多年来，尽管有反对我的敌意煽动，但我的工作继续传播。你们曾怀着怜悯和惋惜的复杂感情，观察那些不理解者——他们也不愿听事实，从而让自己成了笑柄。我的工作怎么可能会被这种通过新闻对公众的撒谎宣传所影响？所以这些对我的反对喧嚷，所有这些宣传，对我的工作没产生一丝影响。相反，它通过愚蠢的谣言和哗众取宠，激发了人们的无聊好奇心，从而使我的名和工作更显著。那些前来嘲弄我的人，见到我和获取真正事实之后，忏悔而去。

我的工作，从普纳和阿美纳伽开始，涵盖孟买，马德拉斯，南印度和北印度，现已到西方。首先传播到英国，从那儿扩展到欧洲，美国及全世界！这本身难道不是证明？直到今天，我通常是在闭关中工作。我的跟随者却逐日增多。我不见公众，也不见那些装模作样来看我的人。然而，那些能够住宫殿，享尽舒适的人，却和我一起生活，做清洁工，这是多么奇特。所以，没有比那些有眼无珠的人更盲目的。[注：巴巴指那些看见他，却认不出他的人。]

你们是我的战士。为了消灭你自己——你的自我——你必须为我而战。在我的搏斗场上战斗时，要记住你是在打击你的自我。
http://www.meherbaba.cn/view.php?tid=93&id=631

美赫生

谢谢allone分享！

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为人类的灵性自由工作
引自《美赫巴巴语录》

对自由的呼唤
在全世界，人的内心都在呼唤着自由，热爱和追求自由是人类的主要特征。在不同的种族和地区，在不同的国家和时代，对于在黑暗中摸索和挣扎的人类来说，一个共同的口号总是自由！然而，却只有极少数人实际理解真正和绝对自由的全部含义。很多人出于对自由的真正条件的片面理解，仅仅争取只能给他们带来相对自由感的那种生活。因此不同的人根据自己所珍视的东西，而渴望不同类型的自由。

自由的类型
按照个人意愿生活，是在所有生活领域中被人们追求的自由。对自由的迫切要求常常表现为对个人所向往的生活方式的某些外部条件的执著。因此，将个人存在与国家认同的人寻求民族或政治的自由；受经济目的驱使的人寻求经济的自由；受宗教理想激励的人寻求宗教的自由；热衷于社会或文化思想的人寻求运动的自由和表现他们所珍视和提倡的理想的自由。但很少人认识到，唯一能够给这些相对自由赋予真正价值的基本自由，乃是灵性自由。即使自由生活的所有外在条件都得到了满足和保证，但如果没有灵性自由，人的灵魂仍将处于可悲的奴役之中。

自由的局限
所有依赖于某些外在条件的自由类型，受其性质的决定而存在于一定的局限内。这是因为某一个体、团体或国家所寻求的自由，必须与其他个体、团体或国家的类似自由保持一致。民族的、经济的、宗教的或文化的自由在二元中并通过二元得以表现。它依赖于二元并由二元所维系；因而它必须是相对的和有限的，而不可能是无限的，它以不同的程度存在着。即便通过坚持不懈的努力赢得它，它也不可能持久，因为外部条件一时得到保证，并不等于永远得到保证，而是可能在时间进程中退化。

唯有灵性自由无局限
只有灵性自由是绝对的和无局限的。通过坚持不懈的努力得到它，就永远得到它。虽然灵性自由在二元中并通过二元进行表现，但它却建立在一切生命的神圣一体性的认识之上，并且由这一认识所维系。灵性自由的一个重要条件是完全无欲的自由。欲望受制于实现欲望的条件，因而束缚人生；没有欲望，也就没有依赖性或局限性。灵魂受欲望所奴役。当灵魂冲破欲望的枷锁时，它便从浊、精、心体的束缚中解放出来。这就是带来“一切生命为一体”之终极认识，并结束一切怀疑与烦恼的灵性自由。

灵性自由的重要性
只有在灵性自由中，才能获得永恒的幸福和无损的自知；只有在灵性自由中，才能产生对真理的无上信心；只有在灵性自由中，才能永远结束悲哀与局限；只有在灵性自由中，一个人才能为众生而活，却在一切活动中保持超然。任何次要类型的自由都类似于建筑在沙滩上的房屋；任何次要的成就都充满必朽的恐惧。因此，没有比灵性自由更伟大的馈赠；没有比帮助他人获得灵性自由更重要的任务。认识到灵性自由的无上重要性的人，不仅必须为自己争取灵性自由，而且必须分担上帝赋予他的帮助他人赢取灵性自由的神圣义务。

真正的服务
那些受无私服务精神所激励的人，会毫不迟疑地通过提供生活必需品—比如衣物、住房、食品、医药、教育及其它文明设施—来尽可能地帮助人类。他们在履行责任时，不仅随时会为保护弱者免受侵略压迫去战斗，而且为了他人即使牺牲自己的生命也在所不惜。所有这些服务都是伟大而美好的；但从终极角度上讲，使人类获取灵性自由的帮助则超过所有其它的帮助。其重要性是无与伦比的。

帮助其他人获得灵性自由的途径
帮助他人获得灵性自由的方法，与其它类型的帮助的方法非常不同。对饥饿者，你可以提供食物，他们只需要张口吃。对衣不蔽体者，你可以提供衣物，他们只需要穿在身。对无家可归者，你可以提供房屋，他们只需要住进去。但是对深受灵性枷锁折磨的人来说，却没有能够缓解其痛苦的现成药物。一个人必须警惕且不断地跟低我和低级欲望作斗争，来为自己赢得灵性自由。想成为真理事业的战士的人，必须要帮助所有人，不仅帮助他们发动战胜自我的激烈战役，而且在他们前进中的每一步都给予帮助。除此之外，没有其它分担其重负的方法。

呼召
我完全相信，我的爱徒们，你们将分担这个重任。你们很多人，出于对我的信爱，多年来服从我的命令，执行我的指示，不顾风云变幻和艰难困苦，始终如一地忠于我和我的灵性事业。现在是你们协助我完成让人类踏上灵性道路并且成道的使命的时候。必须清楚地认识和无保留地接受“唯有上帝是真实的”这一永恒真理，并毫不含糊地把它体现在言语和行动中。在对真理的完全实现中，人类将获得灵性自由。
为了帮助人类从灵性枷锁中解放出来并继承真理，再大的牺牲也不算大。只有真理才能给所有人带来永久的和平，只有真理才能维系不可战胜的博爱感—它由作为同一实在之不同表现的众生之间的无保留的爱所巩固。把灵性自由带给人类，乃是上帝的意旨，神的计划和前定的使命；在这个神圣使命中，我的爱徒，你们必须帮助我，哪怕以生命为代价。在履行帮助他人寻找上帝的责任中，你们必须准备欣然承受各种痛苦和牺牲。

（因网上未找到这篇文章，打印发布在此，与爱者共勉。）