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约翰密传:描述的“第一本原”

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发表于 2011-9-15 20:52:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
《约翰密传》是带有基督教色彩,成书于二世纪关于秘密教导的诺斯底主义(灵知主义)的有两个不同版本的作品。
此书的开首如此写:“这是救主的教训,是奥秘的启示,也是隐藏在静寂中的事;他教导他的门徒约翰的这些事也是如此。”

这个一是至高无上的,是万有之父母,
主宰万有,它是不朽的,存在于纯洁的光明里,
这光无形无象,乃是不可见的灵光。
不能以为它是神,它高于一切神,
没有谁能高过它,没有谁能主宰它。
它绝无任何缺陷,它独自存在……
它没有亏缺,它全然自足……
它是无限的、不可测度的、无法衡量的、不可见的、永恒的、不可言说的、无名的。
它是无可限量的光明,无暇、圣洁、纯粹。
它是不可言喻的不朽的完美。
它不在完美之中,不在至福中,也不在神圣中,而是远胜于这一切。
它既不是有形体,也不是没有形体,
它既不是大,也不是小。
无法说“它的量是什么”,也无法说“它的质是什么”,没有人能知道它。
它不只高超,它的本质根本就不在诸世界和时间之中。

你应当思虑关于神的这些知识:神无在而无不在。
就他的能量而言,他当然是无所不在的;
但就他的神性而言,他的确不在任何地方。
由此我们可以稍微地认识神。
就他的能量而言,他充斥万方,
就他的高妙的神性而言,没有任何事物能容得下他。
万物都在神里面,但神却不在万物里面。  

他是[那位]万有赖以为[因]的,是[万物]的起源,
是[一种]非物质的[物质,和一个]不可数的[数,
也是一个无形体]的形体,一个[无形状]的形状,
以及[一个无能的能量,是一种能量,并是一个无本质的本质,
不运动的运动,以及一个不作为的作为。  

如果它能[包容]任何事物,
则它乃是被那一位所包容,亦正是被那被包容者所包容。
于是他,就是那包容者与认识者,就变得比那被包容者、被认识者更伟大。
但如果他下到他的本性,则他是微少的,因为无形体的本性与任何量都没关系;
有了这种能量,它们就是无处在,但亦是无处不在的,因为它们比每一个量都大,亦比任何量都小。  

既然遗忘进入存在是由于他们不认识神,
因此如果他们获得了关于神的知识,遗忘就会在瞬间变为不存在。
这就是他们所寻求的他的福音,就是出于神的仁慈,
作为隐藏的奥秘,由耶稣基督启示给完美之人的。  

既然缺陷进入存在是由于他们不认识神,
因此当他们认识神的时候,
缺陷也就在一瞬间停止存在了。
就好像一个人的无知在他有了认识之后就消失了;
就像黑暗在光明出现的时候消失那样;
同样,缺陷也因为完美的到来而瓦解。  
既然“缺陷”与“情感”是通过“无知”而产生的,
那么由无知涌现出来的整个体系也会因为知识而解体。  

由于知识是绝对者的原初状态、原初的事实,
无知也不只是与知识无关的主体内部的中性的知识的缺乏,
而是发生于绝对者之一部分中的混乱,出自于它自己的动机,
所导致的否定状态仍然与本来的知识状态有联系,
在这种状态中它代表了知识的缺乏或歪曲。
由此,无知乃是一种衍生状态,是可以消除的状态,
物质作为它的外在表现或实体化的结果也是如此。  

不要去研究神、创世和其他诸如此类的问题。
寻求神要从认识你自身开始。
要认识你内部的那一位是谁?
是他把任何东西都看作是他自己的,
并说“我的神,我的心,我的思想,我的灵魂,我的身体”。
认识忧伤、快乐、爱、恨的发端处……
如果你能仔细地考察这些问题,你就会认识你自身中的那个他。  

[于是]有人说:“到那最后的日子,[我们将]必然会在复活[中]起来。”
但是他们并不[知道]必然的是什么,因为那末后的日子乃是那些属于基督的人……
及至[时候]满足,他摧毁了[他们的][黑暗]的[掌权者]灵魂[……他站起来……]。
他们问[他们曾被什么]捆绑着?
[他们又怎样]能真正地[解救自己]。
[他们就开始去认识]自己,
[(诸如)他们是谁?]他们[现在]处在何方?
以及他们将在何处摆脱麻木,[达到]觉悟的知识?
基督会把[这些人]带到[高天之上],
因为他们已经[弃绝]愚昧,
(达到)觉悟的知识。……
认识了[人子],亦即是他认识了自己。
这就是完全的生命,人借着万有认识了[他自己]。  

真理的福音是那些人的欢乐,
他们从真理之父那里获得了认识真理之父的恩宠。……
因为真理之父在他自身内部找到了他们,
他们也在自身内部找到了真理之父——这位无法理解、不可想像的父、至善者、万物的创造者。  

耶稣说:“如果你揭示了你里面的,那么你所揭示的将会拯救你,
          如果你不能揭示你里面的,那么你所没有能揭示的将会毁掉你。”  

我在聆听那些神圣的能量向我讲述这些事情。
在我里面,是一片无声的寂静,我又听到那福祉,
而由此,我就认识了[我]里面真正的自己。  

既然遗忘进入存在是由于他们不认识神,因此如果他们获得了关于神的知识,
遗忘就会在瞬间变为不存在。……
既然缺陷进入存在是由于他们不认识神,
因此当他们认识神的时候,缺陷也就在一瞬间停止存在了。
就好像一个人的无知在他有了认识之后就消失了;
就像黑暗在光明出现的时候消失那样;
同样,缺陷也因为完美的到来而瓦解。  

完美的拯救在于对无法言传的“伟大”的认识。
既然“缺陷”与“痛苦”是通过“无知”而产生的,
那么由无知涌现出来的整个体系也会因为知识而解体;
因此知识就是对内在的人的拯救。
这种拯救不是物质性的,也不是灵魂性的,而是灵性的,
因为他们认为内在的灵性的人是通过知识而得以拯救的,
由于他们已经获得了关于万物的知识,他们就不再需要任何另外的东西了。
这就是真正的拯救。  

《多马福音》记载,当多马认识了耶稣,耶稣就对他说,他们都已从同一个源泉获得了存在:  

耶稣说:“我不是你的主人,因为你已经喝到了我指引的活水……
        凡能从我嘴中饮水的人就变得与我一样:我会变成他,从而那些隐秘的事将会向他显现。”  

当你看见属那地的事物,你就成了那些事物。
你看见神,你就变成神。
你看见基督,你就变成基督。
你看见了圣父,你将成为圣父……
你看见了自己,你将变成你所看到的……
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发表于 2011-9-15 21:03:02 | 显示全部楼层
英文原始资料,中文版的只找到这些,不知道中文和英文的是不是一致的。有错误的地方,请大家指正。

http://www.gnosis.org/naghamm/apocjn.html

http://www.gnosis.org/naghamm/apocjn-davies.html

http://www.gnosis.org/naghamm/nhl_sbj.htm
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