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热搜: 美赫巴巴
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欢迎回来,田心姐~

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发表于 2006-8-31 07:27:47 | 显示全部楼层
谢谢你,凤凰。已经回澳一个月了,巴巴的爱仍然是满满的。昨天跟台湾的yibin一家通电话,他们也是同样的感觉。Yibin太太说,连走路都感到身体很轻。不过,他们正在慢慢地往“现实”世界里下降。

在美拉巴德,经常想到你们。我把抄有这里的所有的会员名单的笔记本拿到巴巴的三摩地,放在巴巴的墓上,请他祝福。希望你们也早日成行,只有去了,才知道巴巴的三摩地的重要性。

前几天翻阅《语录》,读到这一段:

只有放在内在意识层面的全部相应事件的背景里,求道者拜谒大师才显示出全部意义。睿希或圣哲对达善(会见接触)大师极为重视。因为大师是不断流溢的爱和光的本源,这种爱与光从他们那里散发出来并对求道者的内心情感具有难以抵制的吸引力,即使后者没有得到他们的口头指示。达善的效果取决于求道者的接受和反应能力,而他的反应又由其业相和过去的联系所决定。

求道者一般完全满足于对大师的达善,而别无它求。仅仅从对大师的达善中就获得喜乐和满足是很了不起的事,它表明求道者有爱而无欲——灵性生活的两要素。得到敬爱的大师的达善之后,求道者自然想要更多的达善而别无所求。内心的灵性冲动激励他尽量争取大师的撒晤斯(伴随)。同大师的进一步撒晤斯能够促成和增强达善的净化效果,使求道者在内层面越来越靠近大师。


我现在的感觉就是这样;每次朝圣回来都是这样——喜悦与满足。通过这三次朝圣,我开始渐渐明白巴巴所说的他在离开肉身的100年之内,跟在肉身时一样的含义。苏非们说:“在大师身边一日,胜过苦修打坐百世。”在巴巴的三摩地,就等于在活着的大师身边。向墓中的巴巴顶礼,就是接受他的达善。那里似乎是爱和能量的聚集点,爱者与至爱之间的面纱是如此之薄,你几乎能感觉到他的爱抚。他的爱是如此地丰富,慷慨地流向每一个向他敞开的心灵。
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发表于 2006-9-1 13:31:55 | 显示全部楼层
田心,终于回来了.--------"只有去了才知道....",记住了!
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发表于 2006-10-21 14:27:45 | 显示全部楼层
恩 田心 分享你满满的喜悦和爱。。。。。。。

恩 谢谢你在巴巴面前的祝福。。。。。

祈祷 早日来到巴巴身边。。。。。
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 楼主| 发表于 2006-8-31 04:17:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
真的很开心,看到田心姐贴在网站上的新文章。爱又再次在流动起来。

谢谢你,田心姐。
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