阿瓦塔美赫巴巴的满德里 至爱美婼

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阿瓦塔美赫巴巴的满德里 至爱美婼

简介：本片以一名朝圣者的视角，忆念至爱美赫巴巴的满德里和美婼，主要部分源自作者摄于1970年代及之后的原始影片。这些珍贵镜头特写了多位满德里亲切生动的形象，和至爱美婼的音容笑貌。影片把观众带到美拉巴德，至爱三摩地，美拉扎德，阿美纳伽的阿瓦塔信托等圣地，其间一草一木一物，满德里的举手投足，无不回映阿瓦塔的不可思议神爱。

钢琴曲配乐优美深沉，由思念的心灵自发流淌，不事雕饰。

片长：95分钟
制片及配乐：保罗.柯玛


中文翻译及合成：石灰

视频下载或转帖地址：http://v.youku.com/v_show/id_XNTkzMDg1Nzcy.html

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本影片制作者——法国爱者保罗·柯玛（Paul Comar），曾在信中问巴巴的门徒宝·喀邱瑞，“为什么至爱巴巴让他的满德里受这么多苦，特别是在他离开肉身之后？”宝的回复如下：
http://www.meherbaba.cn/view.php?tid=41&id=413  《满德里为何受苦》

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《我怎样来到美赫巴巴跟前》

译自保罗.柯玛著《我怎样来到美赫巴巴跟前》（HOW  I  CAME  TO MEHER BABA  by  Paul  Comar  2003 ）


埃瑞奇总会这样问第一次到美拉扎德的人：“什么让你来这里的？”这些年来，我坐在满德里大厅，听过这么多故事。这是我的故事。简言之，它是关于爱，关于美赫巴巴无尽大爱，和满德里的无私之爱。

早年

我是在非常严格、拘泥仪式的天主教传统中被抚养大的，生活中有各种各样义务，总有罪恶感，我从未感到快乐，从不理解“幸福”和“爱”的真实含义。

我9岁时，在一所修女办的天主教寄宿学校上学，我被指控在宿舍偷各种东西，校长把我带到她的办公室。当着其他修女的面，脱下我的短裤，鞭打我的屁股，用手掴我耳光。然后她打电话给警察。两个警察过来，在宿舍所有学生面前，用绳做的小手铐套上我的左腕。象其他人一样，我害怕告诉修女，我们都在床罩或床垫下柜子里玩耍藏东西。我什么都不能说。

两个警察把我带到警局，我只得待在那里，直到我父亲来领我。他把我送到离巴黎很远的另一所私立寄宿学校，我在那里住了4年。

每月我都被送回巴黎，度过周末长假，在教堂参加天主教“义务”：教理问答，忏罪，弥撒。牧师是我父亲的好友，他允许我对他忏罪后去用圣餐。

那几年，我总是很伤感，偶尔例外是在巴黎度周末期间，那时我的祖父，他是个好人，邀我上教堂后去听古典音乐。战争期间，他有个留声机可放78转唱片，不久有立体声唱机，可放33转密纹唱片。我喜爱留声机，总想和祖父一起听古典音乐。我很喜欢钢琴曲。

祖父对父亲讲起这点，建议我应该学弹钢琴。但很快事情让我大失所望。每次我在键盘上弹错一个键，教师就变得十分严厉，用木棍敲我的手指。我弹错很多，哭了，教师不想我留下，于是我只好下课，下次再回去。不久我就停止学琴，因为我弹错太多，手指经常又肿又疼。我再也没上课，不过我总想听钢琴曲。

13岁那年我离开那个寄宿学校，暑假期间父母把我送到伦敦，同他们的朋友，一个很好的英国人家庭，住了几周。我非常享受，这家人使我十分快乐，我都不想回巴黎了。但我哥哥（28岁）来把我接回巴黎。几天后，父母把我送到另一所由耶稣会士管理的寄宿学校。

我不得不上教理课，常被迫记那么多东西，与我想学的毫不相干。罗马天主教仪式使我对学习越来越不感兴趣。

我一直觉得，在忏罪“投票站”内没有秘密。跪在忏罪室窗格背后藏着的牧师前面，于我是可怕的。我不得不忏罪，而惩处总取决于我必须提到的罪恶数目。即便我认为什么也没做错，也被一种或另一种方式告知，我是有罪的，必须重复念20遍忏罪祷文。

这就是我开始在学校，对父母越来越爱撒谎的原因。

很快，我感到被父母孤立，在学校得不到良好对待，我开始欺骗、偷窃、隐瞒、撒谎。对藏着的牧师忏罪时，我从不说实话。后来我觉得，拿我的行为跟其他学生相比，我成了他们中的老手。

“被钉十字架的耶稣基督”在学校到处都是（房间，教室，宿舍，院子，办公室和餐厅），在我家也是，卧室，厨房，卫生间，客厅到处都是，很多也存放柜子里，许多是我家客人送的特别礼物。

我成了藏十字架的能手，一旦没人要用，堆在柜子里，我就开始拿集市上卖掉。我从不去同个地方，以免被人认出。我总说，我是卖掉我的“耶稣基督十字架”，以换一个更喜欢的。这些耶稣十字架帮助我买音乐唱片：肖邦，莫扎特，贝多芬，所有我喜爱的钢琴曲。我不明白怎么信上帝。很多心底感受和忧虑开始浮现，那些一直让我不快。古典音乐是我唯一感兴趣的东西，只要听着它，就让我快乐。

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上帝的意义

我怎么能信上帝，既然牧师、家庭、教师总告诉我，我得当心注意，我死的时候，不是下地狱就是去炼狱，因为天堂对于我是不可能的。我感觉，只有强迫我对他们忏罪的牧师，才会去那里。而且我是个坏学生，甚至刚忏罪后就骗人撒谎。对我来说，上帝不存在，因为我不可以去天堂。

人们总告诉我“人间即天堂”。因我从未快乐过，人间没有天堂，就是我一直来的感受。没人能帮助我忘掉它。我怎么能信上帝，既然我目睹种种差别存在于：

．很小的教堂和宏大的大教堂。

．赤贫的天主教民众和富有的牧师、主教和教皇。

．纯朴天主教信徒穿的廉价衣物，和富丽堂皇的大天主教堂内使用的各种金、银衣物材料。

．我进入每个教堂，穷人都在后排；那些捐钱多的人，名字刻在座椅上，更快让他们忏罪。我一直注意到这点。

我怎么能信上帝，既然我从未快乐过？对我来说，真幸福不存在。我的字典里没有这个词。因为上帝竟允许儿子耶稣被钉十字架。

地理

世界地理立即令我着迷，它是如此广袤，到处是美丽的国家，山峦，海洋，河流，植物，水果，动物，各种自然资源，鱼，鸟，解释了对应于气候的种种差异，春夏秋冬的天气，水，太阳，冰，云等。我常常问老师很多问题，当我问到，“所有这些美丽事物从何而来？”从未得到清晰的答案。所以我觉得，我应该开始旅行，而不是困在学校里。可那时不可能去旅行，我太年轻了。

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我明白了什么

几年过去了……
我读过许许多多“已故”作者的书：有作家，音乐家，画家，科学家，我开始觉得，生命就像一部小说，有开篇也有结尾。所有这些作者去世后，他们的传记就名闻于世，音乐家们，诗人们，画家们，科学家们，将名垂青史。对作为学生的我，这变得很明白了。为避免在学校考低分，我问了历史地理老师，我应该怎么做，才能避免考试成绩低。这位和蔼的老师对我说：“要是你对历史不感兴趣，就学好地理，那样你就能在考试中拿到更高平均分数。”

这是我能听到的最佳建议。

于是我开始查找所有售地理书和地图的书店，那些书对我来说太贵了，我就变卖每一个能弄到手的耶稣十字架，我还问了祖母，她的柜子里也有不少，我可否卖掉一些，去买地理书。我祖母，她人一直很温和，只是对我说：“你对音乐不再感兴趣了？”

过去，我的过去……我只想忘掉……我很高兴忘得越来越多……希望它不会再发生。

未来，我的未来……我将来做什么？我根本不快乐，不知道将要做什么，甚至第二天要做什么。

一次又一次，我的老师、父母、好友问我：
“昨天你做了什么？”
“明天你要做什么？”
“今天你想做什么？”

大多数时间我答都不答，或者只是说：
“我不记得了。”
“我不知道。”

每当我不得不说：“我想做这个或那个”时，我知道，如果我说我真正想做什么，它决不会发生。于是我避免制造难题，不和问我这些问题的人费力谈话。

迈向成人的第一步

1957年，我第一次收到礼物，一块小手表。其实我不在乎一块手表，因为前几年我偷过更好的表。可这块手表变得至为重要，因为几周后，我父亲问我，夏季想不想去美国。许多事发生了，简直无法想象。

1957年7月的首个周日，我登上从鹿特丹开往纽约的泛大西洋客轮。整个航程中，我每次看到左腕戴的手表，忆起10年前我9岁时，在修女办的天主教学校上学发生的事，不由微笑。只用几秒钟，就忘掉了一切，我变得非常快乐！我很开心目睹海洋，日出，日落，云彩，雨水，色彩的瞬息万变之美！以前我从未见过这些。眼中不再含泪，我时常在大海中央微笑。

我本打算在船上读英文书，可我什么也没读，尽情吸收一切，不分昼夜。

接着两个月，和一个美国家庭在长岛上度过，使我非常快乐。我爱美国，美国人，他们的好客，他们的生活方式。我逗留期间，每个人对我照顾有加。确实，我都不想回去重新上学了。乘船从纽约回鹿特丹途中，我很伤心，泪眼模糊，不再看我的手表。

1958年我母亲去世前，我觉察到，祖父母和父母身边聚拢了越来越多的穷人、富人、天主教传统的信众。有时父亲捐药品给医院，我也在场。我饶有兴致地聆听关注交谈间发生的事儿。

可常常，牧师来家中用午餐时，关于捐献的谈话则不一样，我不喜欢那种场面。它只是关于天主教投资的一桩生意。

我母亲突然去世时，我在她的房间。葬礼后第二日，父亲告诉我，他和母亲原本安排了一起去意大利旅行。于是我没去上学，自己去了意大利，行程是由父亲安排的。那是个大惊喜。我爱意大利，爱我遇到的意大利人，爱美丽的乡村，宏伟的建筑。

可我唯一不喜欢的是，天主教梵蒂冈的炫富，它的那些宏大教堂，那些我在法国已见过。

我回到巴黎时，问父亲：“您为啥捐那么多，既然根本不知道钱去了哪里？”

不久，从1959年初起，父亲帮助我需要的一切，那种方式我在过去岁月里从未感受到。

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在美国上学

1959年3月，父亲邀请了一位来自美国重点大学的教授共进午餐，要我加入他们，因为我首次旅行去美国后能说一点英语。这位教授是个好人，问起我去长岛旅行的经过。我听到他的姓氏拼写跟我们的“柯玛”完全一样，就问他的祖辈来自哪里。我听他讲了往事，跟我们一样，姓氏拼写也相同，亦是在上世纪离开波兰后，由柯玛斯基改成柯玛的。

那年9月，我开始在美国那所美丽的大学上学，这人是该校教授。商学院院长待我友好，帮忙甚多。我定期接到父亲的亲切来信，对他的爱开始加深。以往我从未感到这点。在美国2年上学期间，他的信对我甚有助益，使我感受到，父亲的爱是真诚深厚的，无论距离远近。我一直保存着他的信。仍放在巴黎我出生并仍居住的那个房间柜子里。

我喜爱那所美丽的大学，校园，教授，来自不同国家、血统和传统的学生。我很惊讶耳闻目睹，所有宗教都并存于美国，而在法国，我们只能做天主教徒。

自然，有许多神，因为有许多宗教，但我未看见任何奇怪的义务和仪式，因为所有宗教在会合。离开美国，拥有不同血统、不同肤色(白、黄、黑)的朋友，我怀着喜悦回首那段时期，那和我在法国的经历刚好相反。

找工作

1962年1月初，我回到法国服兵役。之后，1963年7月初，我开始在美国找工作。我面试多次，提供的工作都是就职于大型跨国公司，条件是我得为他们在巴黎工作。这正是我不想要的。我想在美国工作。

由于只提供在法国工作的机会，我很难过。于是我去面见大学校长，他曾帮忙甚多，一直给我最棒的建议。我对他讲了我的愿望，却未得到期待的答复。

这位和蔼的校长说：“如果你想在法国工作，就接受美国公司提供的工作。如果你想在国外工作，就接受法国公司的工作，即便你不得不从巴黎开始干。要耐心！”

这下很清楚了。父亲曾多次对我说过同样的话。

第一份工作

见过校长后，我离开伊萨卡，1963年9月中旬返回纽约，参加另一次面试。旧调重弹……于是我从纽约打电话给父亲，他告诉我，他一个朋友需要在巴巴多斯岛国派驻一名代表，在加勒比和西印度群岛销售他的产品。我立即回巴黎面试。很快我就被派住巴巴多斯的布里奇顿。

田心

多谢石灰的译介。爱从不辜负。

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谢谢田心一直来的鼓励。

继续下文。

旅行各地

1965年，父亲又帮我在一家石油公司找到另一份工作。我在法国旅行了一年，然后被调往东非。驻居内罗比，在肯尼亚、乌干达和坦赞尼亚工作。

我惊奇地目睹大自然、动物、鸟儿、群山、丛林、沙漠之美，我喜欢与许多非洲人和印度人共事。工作氛围非常愉快。我感到孤独时，阅读很多关于大英帝国、西班牙、法国和葡萄牙殖民地的书。我读过关于印度、巴基斯坦、阿富汗、南非、澳大利亚、苏丹、埃塞俄比亚、西藏、毛里求斯和许多其它国家的书。我把优美的世界地图放在办公室里，收集最好的书，以便可能时旅行。

1968年，我有了3个月的假期，去了泰国、柬埔塞、菲律宾、香港、新加坡，当然还有印度，因为在非洲我和许多印度人共事。我听过那么多关于印度的事，不同的宗教、传统，印度人的生活方式和食物等，我相信我会喜欢走几个城市。

每到一个国家，我首先想确定，是否喜欢当地人，能否与他们交流。我不优先考虑该国的风景；我只希望遇见好人，会帮助我另辟蹊径，去旅游路线以外的地方。我过去常旅行，观察所到之处当地人的反应，因而一直以来我学会了如何举止像个游客或者像个居民。这点来自我的父亲。

不过，当我结束东亚之旅时，想在印度逗留三周，然后回非洲。我去了加尔各答和孟买，感觉印度本国民众与东非的印度人差异很大。他们不好客，不乐于助人，举止和我与非洲印度人打交道时感受到的相反。我注意他们的脸部表情，感觉到他们并不喜欢我。

我很快重新安排回非洲，在印度只逗留10天，而非三周。我告诉东非的所有印度友人，我不想回到印度。

这是我第三次有同样感觉，却不明白原因何在：

．我不想回美国工作，我曾在那里上学。
．我不想回法国工作，我曾在那里出生、上学并且生活多年。
．我不想回到印度，尽管我爱在非洲的印度人。

1969年7月，我驻留乌干达几个月，当时看到电视上“人类首次登月”。我很惊奇，当即感到，二次世界大战后，科技发展多么迅猛。在非洲中部，看到有人漫步月球，是个大惊喜。我好奇接下来将会发生什么。

时光流逝……

当我探询我听闻阅读的，所有关于新教徒、天主教徒、犹太教徒、穆斯林、佛教徒和印度教徒之间的种种战争时，许多想法不断涌现，却从未找到答案。有一天，我停止阅读宗教史、灵性冲突故事，战争这个词从A 使用到Z，从亚伯拉罕到琐罗亚斯德。地球上所有国家一直因宗教而争斗。

1969年12月在内罗比时，我娶了一位善良的荷兰姑娘，一年前在香港遇见她。我们的蜜月去了阿富汗。阿富汗的历史十分古老，我只想看看它的样子，一千年来所发生的事。

阿富汗是很特别的，因为它是中亚相当古老的国家。最近一千年来，从东往西的内陆旅行产生了不同血统、不同肤色、不同传统和不同宗教的众多混合。我想了解巴米扬大佛的故事，真主使者穆罕默德是谁，还有另一位，琐罗亚斯德，成了阿乎若玛兹达，欧洲之外有如此多的神。

当然，研读所有这些宗教，它们之间的战争，我并不感兴趣。我只想了解曾发生的事，获得安心。

自从出生，我就很清楚，我将不得不死去，象其他人一样，我想尽可能多地欣赏这颗美丽星球，对我来说，它无始亦无终。实际上，我知道，我只会在这颗奇妙星球上活几年，我只希望见见我听闻读过的所有美好事物。对我来说，上帝不存在。我不想承认之，但我总觉得，所有的神像狗一般争斗，因为它们之间总争战不休。

我不想参加任何类型的仪式、传统、宗教，那些已变成大生意。随处可见，我厌恶之。

对我来说，若上帝无所不在，一切必定很简单，而因为一切如此复杂，得经历如此多的困难，我常有这个想法：“我何必醒来？我宁愿睡去，忘掉我的难题，不再醒来！”无论我去哪里，睡觉前，心里常有这个想法。

1970年：我驻留巴黎几个月，再次旅行去美国、塞舌尔群岛、毛里求斯和东非，所以又能见到来自亚洲和非洲不同国家、宗教和血统的所有人种混合。

到处有许多宗教，许多仪式。经多年观察，我能看到各种类型的宗教剧，有许多演员，他们的助手，成千上万的观众和不同的导演。

每一样东西都如此不同，当我听遇见的人们讲故事时，我始终纳闷：谁是对的？谁是错的？每到一处，我就问每个人同样的问题：你信上帝吗？从未得到相同答案。所以自然地，我越来越觉得上帝不存在。

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去印度

1971年初，我听说了有位“美赫巴巴先生”，是从一个美国朋友口中，她后来成了我的弟媳。我其实没有兴趣听人谈论这位先生，所谓的灵性领袖，众多灵性导师之一。我没有听她，但我能在她脸上看出，她很快乐地谈起他。

1971年中期，我妻子和弟媳决定去印度时，我根本不介意我不能陪她们，因为我不喜欢印度本国人。她们俩离开伦敦时，我在那里工作，在家中发现一本书（三小卷版），书名叫《语录》。
于是，我开始读这蓝色的三小卷书。很快被迷住了。一切写得如此清晰。我不仅享受读到的一切，而且印象深刻，趣味盎然。每章，每段，每个字，皆无需任何个人智力诠释。

听人讲这位“美赫巴巴先生”，我不感兴趣，可书中写的却极清晰简洁。我想知道是谁写了这本书，因为对我来说，美赫巴巴是个昵称，“巴巴”是个常见名字。这个人，写了这本奇妙著作的真实作者，是谁？

两个女子从印度回来时，对我讲了她们的旅程，我对她们讲了那本书。交谈内容限于我们谈论的，在英国殖民之前、期间及独立后的印度、印度人、印度传统等等。她们没见到美赫巴巴先生，因为他已不在世。所以我避免谈话导致不同的诠释，尽管我光看她们的脸就可以看出，她们变了。这两个女子不一样了，我能感觉到，她们遇到了很好的印度人。

几个月后，我们回到阿富汗，我喜欢阿富汗人，他们的乐于助人，他们的好客，奇妙的自然风光，崇山峻岭，饮用的优质天然水，巴米扬古佛像的神奇地区，马背叼羊比赛，马扎里沙里夫的哈兹拉特.阿里清真寺的绚丽色彩等等。

在阿富汗逗留，并在巴基斯坦旅行数日后，我约定于1971年12月底在印度阿美纳伽结束假日旅行，然后返回伦敦。因为我被告知，我会遇到很好的印度人，我想看看他们的行为举止，因为1968年首次印度之行我曾有不快回忆。

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首次见满德里

那一刻我见到了称为满德里的那些人，生活在干燥荒地中央，一座简朴房子周围只有零星几棵树，他们的目光立即与我交汇，我能看出，这些人与我所能想象的相当不同。我走近这些人，他们温雅地拥抱我，微笑，一边双臂拥抱我，一边说，“JAI BABA!”他们靠我这么近，我感觉到他们的心跳，在触动我的心。他们的微笑告诉我，他们很高兴看见我。我能感到，跟我的接触毫无私心。这是我第一次体验人们拥抱我。我感觉，这种拥抱独一无二。这跟首次在不同国家和人交往的不同礼节无关。

在所有传统中，我都观察到“自私微笑”，试图以各种灵性、感情、智力、职业情绪和传统，禁锢、控制、支配他人，可美拉扎德这个地方，我不必提任何问题。光看着这些称作满德里的奇妙人们，就使我快乐。他们敞开门户，带我到处参观，我什么都不必问。

我被带到美赫巴巴房间的那一刻，感受到那种气氛，完全不同于其它任何地方。独自待在那个极简朴房间里，使我遗忘了关于奇怪传统的诸多负面感受。

美婼

美婼是一位非常特别的人。我对她一无所知。当我推开美赫巴巴房间的后门时，不知道我是走向哪里，一名女满德里把我带到美婼的房间。后来，我意识到那是高荷，因为她的床放在巴巴房间和美婼房间之间。美婼和玛妮在等我。美婼叫我朝窗外看，我便用摄像机拍了花园的照片。美婼和玛妮都坚持，让我朝窗外看，于是我又用了摄像机。

当我回到伦敦，观看在美拉扎德拍的8毫米影片时，在画面中看出美婼的意思：巴巴的脸在树上。我保留了我觉得最佳的10分钟。后来，我发觉自己太蠢了，因为我剪掉了满德里的好几分钟镜头，只因重复部分太多。