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善与恶,二元相对;至善,超越善恶二分!

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发表于 2014-1-1 20:43:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
善与恶
通过对立面(二分)评价经验
人的心灵不仅经历体验,还不断地进行评价。一些经验被视为合意,另一些则不合意,有快乐必有痛苦,有愉快必有不愉快,有限制也有丰满和自由,有好的必有坏的等等。这些都是人类从某一特定角度运用想象力看待生活时造作出来的相对(对立)认识。
可接受与不可接受的
什么是可接受或不可接受的?人对此的界定,会根据不同时期占主导地位的愿望倾向的推移而发展变化。但只要心中有欲望,他就必定依据其意愿评估体验,并二分之:利于欲望实现的作为可接受的,妨碍欲望实现的则作为不能接受的。面对生活所带来的一切,人心非但没有摆脱期望、纠缠或逃避,反而自制标准将之二分化、对立化:可接受的,不可接受的。
善也是欲望
在人心自造的对立面当中,好坏的划分在灵性上最为显著。它建基于人想要摆脱一切欲望限制的愿望上。因此,坏的是指妨碍欲望实现的那些体验、行动,而好的就是指那些倾向于摆脱欲望限制的体验和行为。其实,好的体验和行为也属于欲望,因此也如同不好的一样具有束缚性。只有当一切欲望都消失了,束缚才会随之消失。此时,好坏印象相互平衡并融为一体,没给充满欲望的有限之小我留下任何余地,真正的自由才会到来。
人类诞生于动物印象
虽然意识在人类这里已充分发展,但我们发现,不好的因素竟然在意识中占据优势地位。这是因为,在前人类进化阶段,意识更倾向于在有限制性的淫欲、贪婪、嗔怒等欲望下运作。以自我欲望为中心为倾向的、持续的经验和行动,在进化中的心体上留下了印记,换句话说,心体上存储着这些印记。就如同电影胶片储存演员的表演一样。由此而言,做坏人容易,做好人不容易。下堕容易,上进不易。人类意识是从动物生命中进化而来的,而动物生命主要是由动物之欲、贪、怒所决定——尽管有些动物也有时发展出自我牺牲、爱、忍耐等良好品质。假如动物所累积的印象一直都是不好的,没有好的,那么在人类意识中,好的倾向的出现将是不可能的。
培养好印象之必要
虽然有些动物印象是好的,但大多数是坏的。所以,从一开始,人类意识就被大部分是坏的印象所驱动。由此说来,在人类进化之初,解放(解脱)的问题就在于培育和发展良好的印象,以重叠并抵消坏印象。
好印象的培养可以通过与动物生命占主导地位相反的体验、行动来实现。例如:淫欲的反面是爱,贪婪的反面是慷慨,愤怒的对面是宽容和耐心。通过尝试爱、慷慨、宽容,人类就能够抹去淫欲、贪婪、愤怒等印象导向。
罪人与圣人
从印象束缚中解放自己,总是伴随着弃坏就好的过程。但一个人在特定时点到底是好还是坏,却取决于印象的必然性操作。所以,从这个角度来看,罪人和圣人都是宇宙大法则的执行者。他们有着相同的起点和终点。罪人不必永远背着耻辱的罪名而圣人不必为其道德素养而自豪。无论人多么圣洁,若没有经过道德缺失的生活就不可能达到美德的至上,没有人糟糕到无法改善。一个人,无论多么堕落,都可逐渐地变好,直到成为所有人的典范。人人都有希望。没有谁是完全堕落的。谁都不必绝望!然而,通向神性的道路,就在于避恶就善:诸恶莫作,诸善奉行。
有限我通过好坏两类印象得以持续
良善的逐渐展露,带来了爱、慷慨、平和。由这些特质的表现而积累的好印象,可以重叠和平衡掉淫欲、贪婪、嗔怒等相反的坏印象。当好的和坏的印象达到完全精确的平衡和重叠时,两类印象会立刻终止,随之,意识即刻脱离束缚进入自由状态。借贷双方必须正好相等,会计帐户才能终止,没有余额了!但通常情况下,不是借方大于贷方就是贷方大于借方,所以人生帐户持续地运行着。要注意的是,无论帐户的余额是在借方还是贷方,账户都会一直存在着运行着。而要想终止账户,只有当双方彼此每笔帐目平衡对等时!但在印象领域,这种平衡却是非常罕见的!因为,如上所述帐户有余额就持续存在一样,在任何特定时刻,不是好印象就是坏印象占主导,有限我的寿命也由此得以延续着,不论是好还是坏印象。有限我的最终湮灭需要好坏印象绝对精确的恒等并重叠。
好坏印象的平衡和重叠
好坏印象的平衡和重叠不是一个纯数字等量的问题。若是纯量的问题,就可以通过好印象的持续积累得以抵消坏印象,因为早晚会出现好印象与积累的坏印象必要的平衡。然而,对于意识的解放来说,好坏印象,不仅要力量上的平衡,还必须要性质上点对点重叠而相互对立抵消。因此,某种意义上,每个意识中心面临的问题乃是涉及了性与量双重累计印象很具体的问题。
自我转移到好印象上
假如不顾现存印象的具体构成,不停地积累好印象就有可能导致好印象过剩,而坏印象却同时继续存在。例如进行苦行或禁欲,可能促成相关印象的终止,但是其他形式的执着可能会保持不变。这些执着可能会继续存在。求道者不仅容易忽视其他形式的执着维持不变,甚至可能因上述的苦行或禁欲而导致执着苦行或禁欲本身。这种情况下,过量的好印象被创造出来,以致有限我得以继续存在。即使其他形式的执着随后清除,小我仍可以转到这些好印象上,并透过它们继续存活下去。
调整印象的必要
解脱,不是单纯凭借积累善行就达到的问题,它需要对印象团进行明智调整。每个意识中心,都在不知不觉中顺应灵性的本能趋势,心灵被对立面吸引以适应灵性情态需求,而越来越接近真相直到实现最终解脱。但这个过程并非是机械和自动的,它需要个人自己独立明智、正确的努力。更常见的是,求道者抓不住真正要紧的,除非他很幸运得到明师的鼎力帮助——直接的和无误的洞察,才明了在具体的情况下究竟什么才是必要的。
善也是牢狱
好印象可以成为媒介,使得有限我挥之不去延续着寿命。当一个人把自己看作好人而不是坏人时,他是通过这种信念认同而肯定自我,这是以好人这种新的形式延续下去的分离式存在。某些情况下,这个自我建构的新房子更难拆除,因为好的自我认同往往比坏的自我认同更彻底坚固。相比而言,坏的认同更容易处理。因为一旦坏的被认识到是坏的,对意识的粘滞就变得不那么坚定。而挣脱好的控制则比较棘手,因为与坏的对比,虚幻的好的自我认同似乎更理所当然。然而,随着时间的推移,求道者也会厌倦他的这个好的牢狱。这样,他就放弃了分裂性的存在,超越了好坏二元性。
善恶对比
自我认同,由恶的认同,代之以与好的认同,后者带给他更强的自我膨胀感。人迟早会发现,新居所并不比旧居所更少限制。之后发现,打破新居所没有拆除旧居所那么困难!对于旧居所,困难的不是对其明智的认识,而是习气难除,明知故犯;对于新居所,则正好反过来:拆除容易,但不认同很难,对善行的执着也是束缚啊!这种差异的产生是因为,动物印象是由于其古老的起源和长期的积累更加深入人心。重要的是应注意到:善的绑定并不亚于恶,尽管发觉善行也是束缚时更容易拆除。
印象重叠的寓意
不是通过坏印象就是通过好印象,或通过好坏印象的混合,自我持续地存在着。所以,意识从所有印象中解放,就是通过好印象平衡和重叠坏印象,或通过好印象平衡和重叠坏印象,也有坏印象平衡和重叠的良好印象。如同盘子脏可以用肥皂覆盖它并用清水洗净,这类似于好印象重叠坏印象。但如果盘子充满油脂,摆脱油脂的方法之一是用灰烬掩盖它,然后用清水洗净。灰烬是世界上最不油腻的东西,某种意义上,是油脂的对立面。这样用灰烬就很容易清洗油脂。而这类似于坏印象重叠好印象。
真理达成,即从印象中解脱,超越善恶
当好坏印象精确平衡和重叠时,印象就彻底消失了。结果就是:清净的心,如同一张白纸,上面什么也没写,因此而映现了不变的真理。晴空万里白云映现其内。没有什么能写在灵魂上。印象是沉积在心体上而不是灵魂上。灵魂始终保持永不消失的光泽,但只有当心灵净如明镜时才映现真相。
当好坏两类印象完全消失时,心灵(mind)看到灵魂(soul),这就是觉照(illumination)。
但是,心灵看到灵魂,并不是灵魂的自知。灵魂不是心而是神,超越头脑。
因此,即使心灵已经看到了灵魂,之后如果灵魂是要知道本质的自己它就必须融入灵魂。这就是证悟。这种状态下,心灵本身及其所有好坏印象已经完全消失了。因此是超越心灵的状态,也超越了好坏二元分别。正是从这种状态说,只有一个不可分割的存在,其特征是无限的爱、和平、幸福、知识。善恶的不断冲突消失了,因为这里无善也无恶,只有神的包含且不可分割的唯一生命。
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