当你遇见美赫巴巴的那一刻

时空过客

先说一下我自己吧。

虽然自己正式踏入求道的门槛时间并不长，然而，那纷杂的派别，烦乱的灵性观点让我如入泥潭，有时候我很累，真的感觉到很累，以至于我有过放弃的念头和把灵性追求仅仅当作一种“休闲活动”来看待。我似乎已经没有了信心，包括现在也不怎么有信心，因为已经快被磨尽了。

一个偶然的机会，我看到了“当代阿瓦塔的讯息”的那张小图片，我并没有对巴巴的那张相片特别有感触，只是觉得瞒和蔼的，吸引我的是那段“我不是来建立任何的教派、社团或组织……”。于是我想有机会看一下这个美赫巴巴又是个什么样的“灵性阐述”。后来当我深入的看了几篇巴巴的文章之后，我感觉到我的劳累的心似乎平静了一些，再后来，我决定买一本《语录》好好看看。

现在，虽然我对巴巴并没有完全的信任，但是别的灵性资料我基本不看了，因为巴巴的大部分讯息都让我体会到“是的，他确实是本时代的灵性权威”。巴巴提出的静心、爱、行动与不行动、灵性工作等等方面是让我觉得真正受用的。现在想想原来的那些灵修方面的资料，又解释这个又阐述那个，搞了半天没搞明白倒是把自己搞晕了。

巴巴说“其实最好的修行就是过正常的生活”。我现在体验着巴巴，当然也有一些怀疑，无论怎样，在完全弄清楚巴巴之前，我想我基本不会再去看或修别的什么派别或法门了。

梦中孩子

美，光，无限

菡萏逸香

“其实最好的修行就是过正常的生活”。

田心

谢谢各位的分享。

时空过客的话让人感到实在，梦中孩子的话让人振奋，三位的名字取得又酷（时空过客），又美（菡萏逸香） ，又浪漫（梦中孩子），[s:22]

时空过客，看到“其实最好的修行就是过正常的生活”，我想到你在信里提到的“活在当下”。这两天我读美赫巴巴的新生活，读到埃瑞奇的回忆：

“一天巴巴开始授述他的计划大纲。他对那些跟随他过他称之为“新生活”的人制定了规则和戒律，最重要的是我们不应期待任何的灵性或物质酬报。我们应该作为他的同伴在新生活中跟随他，他将是我们的同伴。生活将是彻底的无助与无望，我们将不得不乞讨食物。

还有，我们必须步行跋涉，最肯定的是我们必须活在他所称作的“当下”。我们不应思想过去、现在或未来，而应作为他的同伴仅仅专注于跟他一起生活。“同时”他说，“虽然我将是你们的同伴，但你们必须服从我给出的每个和所有命令，无论还的还是不好的。”

我第一次似乎有所悟，原来“活在当下”不是已很不幸地成为当今灵修时尚的“不迎不拒的呈现”之类的直指，而是在阿瓦塔的伴同下（通过念记和臣服），在生活中实践外在和内在的舍弃——包括对灵性成就的渴求，直至变得彻底无助与无望。这时“在当下一刻的自发生活”才会自动到来。

埃瑞奇和玛妮都说，在新生活里他们体验到前所未有的自由。从个人的一点有限经验我感到，接触巴巴后，物质和灵性方面的野心越来越小，生活比过去简单多了，身心方面却反而更轻松自由。

从阅读和巴巴门徒的谈话中，我的有限理解是，新生活可以说是美赫巴巴为新人类开辟的通向真理的新路径。他通过亲自参与，给自愿参加新生活的人留下他的“在”和恩典加持，同时向我们示现了这个道路的可行性。

也许可以这么说：跟随巴巴的修行即过正常的生活，通过念记巴巴使他成为我们的同伴，通过臣服于他而逐渐舍弃自我，从而越来越能够（用埃瑞奇的话说）“完全彻底地活在当下。”

时空过客

谢谢田心 [s:20]  [s:13]

时空过客

在接触巴巴以前，我想这里的每一个人都是求道者，虽然形式各不相同。

那么，谈一下你遇见巴巴那一刻的感受，以及现在对巴巴的感觉。

请吐真言哦，嘿嘿。巴巴在听着呢，不诚不会与真理合一的。在《爱的呼唤不可思议》中巴巴曾说“你若是认为我是阿瓦塔，就这么说。你若是不认为我是阿瓦塔，也说出来。如果你摇摆不定，觉得巴巴可能是，但你拿不准——今天这样想，明天那样想，也如实地说出来。把这运用于一切的事情。但不要假装。”